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近日，韩寒一反此前对小四温和含混的措辞常态，言辞犀利地表示：自己与郭敬明不是同一类人，而且“男女有别”。他还批评郭敬明的杂志的价值观很贱。（11月2日《南都周刊》）
“老冤家”出言不逊，直指要害。这回，自称“四爷”，被万千粉丝拥为“四殿”的郭敬明同学，或许要抓狂了。真担心他会人格分裂：只见他时而满脸堆笑地说“我不在乎他说什么，我无所谓”；时而恼怒地大吼“我不认识他”，然后狠狠掐掉记者电话。
自韩寒2006年开博以来，娱记们坐等其博客更新，就能守到次日重磅新闻。这回生猛的“男女有别”、“价值观很贱”，更具爆炸性。“韩寒拿性别说事戏谑：我与郭敬明‘男女有别’”，迅速成为媒体纷纷转载的新闻标题。
当然，有理由相信韩寒不是搞“性别歧视”。既然网上都有PS版的二人的“亲密合影”，这次也可视为“四姑娘”外号之外的一次网络恶搞。毕竟，相对于自爆养颜经，洗个脸都分十步走（这曾让不少美女都望而却步）的郭小四，享受速度与激情的职业赛车手韩寒，确实要爷们得多。
若抛开这些不谈，你会发现即将成为杂志主编的韩寒，批评小四灌输很贱的价值观，才是值得关注的新闻点。我们知道，“四爷”除了对长相相当自信，酷爱大秀其娇媚“半裸照”之外，就是在自己杂志里大肆炫富。如钱包、笔记本等小物件都是名牌，哪怕买了不用。个人追求物质享乐，当然不是错，但杂志作为公共媒介，也应承载一定的社会责任。这种责任就体现于，以一种价值观的输出，来影响社会助推进步。
特别是，面对俨然已办成奢侈品秀场或粉丝团内刊的杂志，小四更应明白作为主编，杂志输出的思想和价值，或深或浅都打着个人烙印。对心智尚未发育成熟的90后主力读者群来说，假如只选择性地告诉他们，你现在尽享大上海纸醉金迷的奢华，却隐瞒此前坚苦卓绝的个人奋斗。这种只关注纯粹物质的价值观输出就是有问题的，就是“很贱的”。
而相较而言，韩寒之所以能得到越来越多公共知识分子的承认，甚至被称为“下一个鲁迅”，不在于他会写小说———他写故事的能力可能不如郭敬明。他是靠天赋，靠文字和幽默感混的，但更是靠批判精神吃饭的。他的笔永远关注现实，乐于做一个公共发言人。他有骨气，即便是傲骨，这傲骨也是独立的人格和思想铸就的。批判不是为赋新词强说愁、虚有其表的伪叛逆，而是一个公民的自由表达。
批判公权力失范，是因爱这个国家爱得深沉。早前北川超标采购豪华车，以及近来“史上最贵铁皮”的上海路牌、张军遭遇的钓鱼执法，都是经他博客披露，引来传统媒体跟进，并最终在公共舆论压力下得到解决的。这是一位公共知识分子力所能及的努力，哪怕微薄，却格外值得尊重。而同在上海的小四，向来只是赚钱有术而无暇旁顾———孙中界滴血的手指，关“四爷”何事？
一个心系苍生，一个贪恋奢靡，这算不算一种“男女有别”的价值观呢？本报评论员 李晓亮
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