五四时期具有代表性的知识分子中，胡适是一位自由主义者。做为自由主义者旗手的胡适，其伟大越来越多地被中国人所认识。胡适有一句名言：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”胡适之前曾做过解释，正是自觉的个人主义，在西方产生了无数爱自由过于面包，爱真理过于生命的特立独行之士；正是众多爱自由的个人主义者，前仆后继，无畏奋斗，才建造了西方的繁荣富强。胡适引用易卜生的话说，我最期望你成为一个个人主义者。你想有益于社会最好的办法，莫如把你这块材料铸造成器。如果你觉得全世界都像海上的撞沉了的船，这时，最要紧的就是救出你自己。所谓救出自己，就是把自己铸造成器，铸造自己自由独立的人格。由此，你自然会不知足，不满现状，敢说老实话，敢攻击腐败，敢于做一个贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈的、孤独的自由主义者。这些话是针对当时的革命者的，放到现在仍有其深刻意义在。胡适终其一生都坚持个人自由、政治民主、法治精神。他为人温和宽容，反对暴力，崇尚改良，指斥暴政，但却处境孤独。这是因为中国文化传统和民族心理中缺乏个人主义与自由精神。正由于此，从五四以至于当代，中国文学中极少自由主义者的形象。《升起你心中的太阳》中的主人公柏逢时，在残酷的人生里，逐渐由一个革命者变为一个自由主义者。柏逢时这个人物，固然是我思考社会人生的结果，但也是中国历史发展到我们这个时代必然的产物。他可以说是中国历史中自由主义者的一个影像。中国的自由主义者固然生不逢时，犹如春寒料峭中翘然冒出的孤独的竹笋；但是，毫无疑问，他们终将蔚然成林。他们一个个会像松柏一样坚强，敢于迎接所有困难，为中国指明前进的方向。是的，现实常常以成败论英雄；然而，历史总是从人性自由中寻找它的方向，寻找它永不竭尽的原动力！

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