太多太多的人在说要快乐，而什么是真正的快乐又没多少人能说清。简单而言，快乐更多的被解读为得到自己想要的，这也没什么不对，人天生有各种各样的欲望，欲望的满足就是人生的乐趣了。如果留心身边的人，能真正发自内心说自己很得很快乐的几乎少见，甚至在街上看川流不息的人群，也难看到一张轻松、快乐的面孔，大多数都非常的凝重或目无表情。按理说快乐是一种心情，相由心生，心情又直接反射到表情上。当然生活压力大，竞争激烈，付出了不一定有回报，诸如此类的事很多，想保持一种轻松快乐的心情的确不易。无法总处于快乐的心情之中已经习以为常，大都都这样。

快乐的反面就是痛苦，我发现很少人愿意谈到自己有痛苦，似乎痛苦就意味着失败。事实上，很长一段时间里，对痛苦的理解就是失去、得不到、受挫、受辱等个人得失利益荣辱有关的。而最容易看到听到的关于痛苦，又多是在恋情上的失败。承认痛苦，等于承认自己是失败者、失意者，也许因为这样，纵然心底真有痛苦，也轻易不会承认。许多让人会产生痛苦感觉的事或原因，随着时间的流失，已经淡化，无足轻重。或许可以将其理解成成熟，再遇到什么事，就算受了伤，有痛苦，至少成熟的人可以做到面不改色、波浪不惊了。

只是最近对这个词有另外一种理解，就是痛苦是一种摧毁，对自己所相信或所愿相信的东西，被一一否定击溃，那种感觉真的让人非常痛苦，也难以言表。比如从小相信医生都是救死扶伤的，有一日突然发现不是，有许多唯利是图的。从小相信助人为乐是美德，突然又有一天发生，这么做的代价非常之大，可能大到自己都承担不起。还有多少从小相信是美的、好的东西，逐渐一一被现实证明，那比童话还童话。

或许有人会说，那些是个别的，大多数不是这样的，这话更像自我安慰，所看所闻所见，已经太多了，那么多的事，在一点点摧毁内心还一直想保留的一些东西。如果说摧毁两字严重了，那也是在磨灭，感触最深的就是，现在几乎到了不会说话的地步。在许多场合已经屡试不鲜，说到些什么事，有些什么感叹，被身边的人回击得最多的就是：关你什么事呢？被这样回击多了，突然发现这世上真无什么关我的事，可以去谈论和关注。

今天在网上看到那个湖北大学生救人溺死，有老者用绳栓住尸体漫天向学校开价的照片，大受影响，情绪一直恶劣。后面跟贴中无数人都是指责那个老者，说他没良心，没人性等等。也许每一个人最初的反应都是骂那老者，后来又想，此事是个别？只要留心社会新闻就不难发现，类似的事太多，视人、视生命为无物，仿佛让人看到一个幽灵在四周飘荡,将人性中最丑最恶的那面催生出来。整个社会弥漫的就是唯利是图，跟已无关的一切都可以漠视，一切手段可以用来换取利益，早无善恶美丑之分，只有得到与否。

与其责骂那老者的行为，不如想想何以人会变成这样？那老者的经历不会是在深山与世隔绝长大，不食人间烟火，不懂人情世故，不明人性有善恶。能变成这样，总是有什么促使他而成的。看那新闻知道，捞尸不捞活人，不是一只两只船，在江边已经是一门生意。那就是说等到共识了，是多数人认为可行有效的，至于别人死不死跟他们无关，不是他们推下江的，不是他们害的可以没有罪恶感。他们不过是在做生意，并没有谋财害命。众人口水再多的骂他们又如何？他们其实并没有犯法，见死不救现在还不算犯法。

但是，就算见死不救算犯法了，上海的钓鱼事件又说不通，做好事得有动机，没动机的做好事，谁信？这逻辑成了定罪的依据。加之再之前的南京老太太被撞之事，不是你撞的你干嘛扶？又是一动机问题。社会上就是充满着这样的悖论，说摧毁人心中某些东西，感觉也不过份。总有人说到底线两字，感觉说这也已经无意义，时不时就会有某事出来，只有你想不到的，没有不可能发现的。在这些不可思议的事上，说道德、伦理、品质等东西显得很滑稽。

有人说过我，说你别去看这样事，不就不会不快乐了？去看些让人快乐的事呗。那到是，仿佛是在自虐似的，看上去美如诗画的东西也不少，这些事真要回避也不是回避不了。一切灾难、痛苦、悲惨、不幸等，只要不发生在自己身上，的确是关你什么事呢？又没痛在你身。情绪受到影响？为类似的事不舒服感慨？吃饱了撑的。驼鸟都知道将头埋进沙里，看不见的全当不存在。这就需要一个非常重要的前提，那就是任何伤害、、不幸、麻烦永远都不会落在自己和亲人的头上。可，知道生活在一个怎样的环境，大家都是怎样的同类，也算是个人生活立足的前提吧？

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