二十年前的石井村，并不像现在这样寂寥，那时的乡村生活虽然舒缓得近乎原地踏步，但因为传统节日和村里人婚丧寿庆的点缀而显得生趣盎然。

    村里人的寿宴总是很隆重，再远的亲戚都要跋山涉水过来祝寿，而且个个都会挑着大担小担的寿礼，箩筐上面还会盖上大红的纸或绸布，一同带过来贺寿的鸡鸭也全打扮得花枝招展、喜气洋洋——它们的脚上和脖子上都会被主人细心地系上红红的丝带。
    多数时候是会包场放电影的。傍晚时分，村里的晒谷坪或者是村子旁边刚刚收割后的田野里就会立起两根木柱，扯上幕布。村里的小孩子们个个都会显得异常亢奋，邻近村庄的小屁股们也会被诱惑得躁动不安，所有人都会加快回家的脚步，生怕错过了即将开演的大戏。
    寿主和主要的亲戚坐在银幕前观众群里最中央的位置，放映员总是会大大咧咧、摇摇晃晃、满嘴酒气地上场。他是大家心目中的魔术师，常常会故意用慢腾腾的动作来对抗大家急切的期待。
    刀光与剑影、悲欢与离合、欢笑与泪水……银幕上的故事搅碎了石井村宁静的夜晚，连狗都会怯怯地走过来瞟一眼那块闪闪发亮的幕布，然后再摇摇狗脑袋悻悻然离去，觉得热闹得有些不可思议。

    那时村里人的婚事程序严谨而又繁琐：对面、看地方、定世、报日子……最后才是真正的大戏上演。
    首先出场的往往是一头大肥猪，一大早就要从女方家扛过来，它或仰卧或趴伏在用两根大楠竹和草绳做成的猪杠子上面，像一个高高在上的官老爷，舒服得直哼哼，它的背上、肚皮上、额头上都会盖上大红的囍字，显得分外妖艳。
    中午时分隆重出场的便是一大群抬着嫁妆的大男人，噼噼啪啪的鞭炮声中，衣柜、饭桌、书桌、洗脸架、大木床、脚盆、脸盆、水桶……依次登场，都是刷的大红漆，而且画的不是戏水鸳鸯就是传统的梅兰竹菊。当然，最令我们这些小屁孩兴奋的便是那些女人们挑着的箩筐，里面装着的往往是腊菜、糍粑、米花、烫皮、糖果、饼干、花生、瓜子等等。这些被村里人称之为“茶点”的美食将会在婚庆酒席过后散发给村子里的每一户人家，无论是同姓还是异姓，家家户户都会有份，唯一不同的是，本家的近亲所得到的那份“茶”会更加丰盛。这就是所谓的散（sàn）茶。
    散茶多是在黄昏的时候，主人家会端着一个很大的米筛子，上面放着一堆堆平均分配好的“茶点”，往往还会带上两三个助理，一个提瓜子的，一个提花生的，或者还有一个提糖果的……几个人会把“茶点”送到每家每户，收到“茶点”的人家都会说上三两句吉利的客套话，我们这些嘴馋的小屁孩当然只负责流口水和傻笑，可以什么也不用说。
    分到家家户户的“茶点”并不会太多，却给我们童年带来了巨大的快乐，等待“茶点”时的那份期待，享用完“茶点”后的那种回味，让我们的生活变得有滋有味。
    当然，村里人嫁女时，是需要“集茶”的，你家里出一包糖果，我家里出几个鸡蛋，他家里出几个猪血丸子……有分享，也有承担，这就是千百年来传承下来的礼尚往来的村庄文化。

    想起以前家里磨豆腐的时候，母亲总是会给左邻右舍送上一大碗豆腐花，杀鸡杀鸭的时候母亲也会给隔壁邻居家送上一小碗，这样，在未来的某个日子里，我也会不期然地喝到别人家送过来的豆腐花，吃到邻居家送过来的鸡腿和鸭腿。
    在物质匮乏的日子里，因为共同分享，我们吃肉的日子得到了数倍的增长，我们的快乐得以无限蔓延。

    如今，农村已经和城市一样，生活节奏变得越来越快，寿礼已经省去了过去的那些繁文缛节，往往一顿酒席、一个红包就解决问题。嫁女和娶媳妇也已经与买卖牛羊没有了太大的区别：看样、订货、签合同，几天就搞定。简单直接，干脆利落，那些传统的复杂礼仪已经显得有些不合时宜。但我依然怀念那些物质匮乏时充满温情的彼此分享，怀念那种舒缓乡村生活里不厌其烦的传统礼仪，因为有分享的村庄让我感觉到无比温暖，而舒缓的乡村节奏则让我细细品味到了人生的惬意与美好。这就好比一壶好茶，牛饮解渴和慢慢品茗完全是截然不同的感觉。
    物质有了，却少了精神和曾经的情趣，空荡荡的石井村在此起彼伏的麻将声里显得愈发寂寥。

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