解老子《道德经》第二十九章

发表于 2009-11-05 09:25:53 类别：文论集萃

标签: 刘晓林道德经老子 2009-10-14 20:20

解老子《道德经》第二十九章

刘晓林

原文：

将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败，故无失。夫物或行或随；或觑或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。

字意双解：

想要获取天下却又要违背“道”，我看他是不可能够实现的。天下万物都是神圣的，不能违背他们“天性”，不能一味的强加于他们。这样（勉强而行）做的人一定以失败而告终，失去对“万物”的领导。所以得道的人按照“道”来行事，没有失败也没有失去。万物（包括人）“天性”不一，有的开拓、有的跟风、有的谨慎、有的冒失、有的坚强、有的赢弱、有的平稳、有的激进。所以，说想得道的人一定要去除那种极端、奢侈的、过度的行为。（只有这样才有可能掌控具有不同“天性”的万物。）

旁注：
一个人不去做什么事情就会无所失吗？未必。因为你在相对静止的时候其他事物却在相对运动着，你不变化如果其他事物发生了变化，你的“不为”还有什么意义呢？圣人的无为并非是不为，他们是没有违背“道”的行为。做事情要顺着与此事情相关的人才是，顺着的根本是调动起人们内在的原动力。否则，合力就会大减。在这一点来看，顺并非是表面上对某种事物的“顺从”而是根本上对其“天性”中的积极成分的顺从。战役的成败要知己知彼，事情想做好无不如此！但完全做到实在是难啊！

分享浏览(204) 评论(0)

上一篇 << 解老子《道德经》第二十八章下一篇 >> 解老子《道德经》第三十章

早期评论添加评论近期相关评论

请登录以后再发表评论。

关于博主

刘晓林

自署玉龙阁主、九天居士。友人友情之赠思想、哲学、艺术、评论诸家，家之大，吾未敢受其一。实衷心好之。遇良师几多，无一而从。师万物，成一我。尽筚路蓝缕之力，求鸿蒙鳞光片羽之道。不畏上，不远下；窥宇宙之奥，究人生之理；尝言：“神赏十万狂花忽入苍生梦，天赐一泠清泉顿洗八极尘。”秉信：察己明物，谙道得真。mlzzs@126.com

解老子《道德经》第二十九章

发表于 2009-11-05 09:25:53 类别：文论集萃

早期评论添加评论近期相关评论

请登录以后再发表评论。

关于博主

加为好友

给博主留言 查看留言

文章列表

文章分类

最近发布

解老子《道德经》第二十九章

发表于 2009-11-05 09:25:53 类别：文论集萃

早期评论 添加评论 近期相关评论

请登录以后再发表评论。

关于博主

加为好友

给博主留言 查看留言

文章列表

文章分类

最近发布

早期评论添加评论近期相关评论

给博主留言查看留言