藏律居士2009-11-5

我有一位居士朋友，15年来关系很好，我们有时争论的面红耳赤，但是从没有影响朋友关系。
今天中午我们一起吃饭，路上就堵车，我就想到，佛菩萨提示我不要去，估计没什么好事。到了那我们点的罗汉面，吃完喝茶，又因为一个话题争论起来。他欲望强烈，还有一大堆理论支持维护这些欲望，满嘴歪理。最后，我发现，我根本不能说服他，只好作罢。但是，我告诉他，你已经被佛家一些不争气的弟子引上了魔道，如果你不看看大涅槃经，你就永远成不了释迦摩尼佛的弟子。可他一直没有看。
起因，我想换个好车，可元神建议购买捷达，弄得我没了欲望。他说，你要开捷达就别在我门前停车，那是过时很多代的落后产品……结果我们争论起来，才转到佛法修行上。
前些日子，他师父从国外回来，看到他修炼中出了很多问题，好训他一顿。弟妹告诉我，他师父说出来的话跟我说的一样，我很欣慰，可他很不服气……，这回他老毛病又重犯了，估计无法挽回了。才两个月呀，就又犯了，唉——
他的问题就是将佛事、俗事混为一谈，老是将修炼与做生意混为一谈。天天一大堆人来乱吹一通，没有一个正经修炼的。我这位朋友还说他在帮助人，帮助人就是布施，布施就是在做佛事……可是，他自己修炼就只是不能进步，跟着他的佛菩萨都离开了，他师父发现这个问题，纠正了他，重又请回佛菩萨。可现在他又犯了，我问了地藏菩萨，他那里的佛菩萨又走了，估计以后不好说请回来了。
想当年，我还没有修炼，他已经是大圆满的正式弟子了。每每讲起修炼奇迹，让我好生羡慕。但是，他现在出现问题，我没有办法帮助他，真正让人可惜。

我们为什么修炼？修炼中为什么有了功能不让用？那是因为，我们想修炼有成。我们必须保证功力的获得而不丧失，修成佛果就可以度众生。
修不成呢？自然度不成众生啦。
所以，有些能力不足的人（包括出家、在家），领着大家放生、火供，结果大家回来难受好几天。原因是带回来本该超度了的东西。你说这是做好事还是做坏事？
所以，在修炼中，不要急于做“好事”，应该潜心修炼，有成就自然会应用。到时修炼有成，你不用来超度众生，佛菩萨还不允许呢。

再者，我们修炼中也要挣钱（做事业），这个关系很难处理。有人问我是怎么处理的。我因身体不好才修炼，至今修炼小有成就，主要是我退休早，基本不为吃穿发愁。我一直没有注册自己的公司，也是为了修炼。这样，欲望就低一些，不至于做那些没心没肺的事情。
老板们修炼就不那么容易，要不你就先挣钱，要不你就先修炼，混为一谈可能一事无成。道家讲究先做人后作仙，就是要先挣够保证修炼所需要的钱，再进行修炼。因为，越来越难找到童子徒弟，向严新那样的童子，现在可是难找。欲望越来越难控制，因为生活越来越富裕，物欲越来越强烈；众业越来越大，气温越来越高，这一劫的空气就快燃烧了，任何人无法改变这个结果，这是人类的悲哀。
我的这位朋友是位老板，总是在修炼与挣钱两者中出现问题。修的比我早，功法可能比我好，但成就总是不如我。
我的经验就是，筑基阶段，要佛心做佛事，人心做人事。修炼高级阶段，就只能做佛事，不能做人事了。只要我们做人事，就不能修成正果。所以，佛说“灭尽”，就是灭尽欲望，灭尽欲望当然就不是人了，是佛！
我们修佛法，没有什么“外道”之说，只有“魔道”之障。

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