黄麟的思想操场
百万军中取大师首级

2009-11-05 22:48:48

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荆州市长能否告韩寒诽谤罪?

 黄麟

近日,韩寒又隆重推出一篇大作:《一条船上的人》。客观地说,这篇东西是炒冷饭之作,早过了时效性。因为关于荆州渔民“只捞死人不救活人”这方面题材的文字,汗牛充栋,我们的时评家早就在报纸的版面来回操练几个回合了。如何标新立异,在车载斗量的文字中杀出重围?没辙,韩小哥只好抖擞精神,拍马提枪,向荆州市长大人开火了。

 文章刚读完“第一”,我就觉得韩小哥相当祢衡。荆州市长完全可以把韩寒告上法庭。 什么是诽谤罪?诽谤罪,是指故意捏造并散布虚构的事实,足以贬损他人人格,破坏他人名誉,情节严重的行为。

窃以为,韩寒的这篇《一条船上的人》完全涉嫌诽谤。该文中“还有一个可能性就是,这其实就是一家政府背景的企业,‘荆州市长江水上打捞有限公司’,写的很清楚了,荆州市长。”、“大的大贪,小的小贪,官商公贪,不就这点鸟事吗。”……等等这些词语,已经构成了诽谤罪的客观要件。

荆州市长如果确实和这艘小渔船的船主没有任何关系,完全可以控告韩寒,把他送上法庭。子虚乌有“荆州市长江水上打捞有限公司”,同时霸王硬上弓,给“荆州市长”断句,混点小幽默,通篇信口开河胡说八道,不送你上法庭更待何时?

 细心的读者不难发现,韩寒的文字里还特意加了一句:“当然,我只是在猜测,我没有证据。”你没有证据,只是在猜测,你就“这其实是一家政府背景的企业”、“荆州市长江水上打捞有限公司”,无中生有,说得有鼻子有眼,不是诽谤是什么?我说韩寒何时何地摸了芙蓉姐姐的乳房,动了芙蓉姐夫的屁股,极尽诽谤之能事……最后才来一句:“当然,我只是在猜测,我没有证据。”能行吗?

荆州渔民宁捞死人不救活人,天良丧尽,我们可以遣责此种无耻行径,但你不能动不动就把民间的一些缺德行为和当地政府扯上关系,上升到“大的大贪,小的小贪,官商公贪”的高度。阿Q想和吴妈睡觉,纯属个人行为,你硬说阿Q的行为是未庄市的赵市长指使,这么个水平,已经不是什么姚文元,而是姚武元了,完全有能力把诺贝尔文学奖抢到手。读者不仿仔细看一看韩寒博客上贴出的那个船老大的照片,一艘破小船,你却牵强附会,搞个“荆州市长江水上打捞有限公司”出来,这不是开国际玩笑嘛。我相信那些捞尸人也是生活所逼,捞尸是他的职业,讨价还价是他的生存常态。你可以批评他道德沦丧,但你不能“没有证据”就借题发挥,花言巧语,乱讲人家荆州市政府和市长的坏话。你当人家是宽宏大量的刘表同志啊,被祢衡骂得狗血喷头还会哈哈大笑推荐其到下属部门当公务员?

 王朔有句格言:批评对象有多大,作家的格局就有多大。按照王朔的逻辑,你批评宇宙,基本上你就是上帝了;你批评“四害”,你就是牛鬼蛇神。韩寒为什么要批评荆州市长?首先是档次问题。批评对象来头大,说明你有水平有能耐。其次是文风问题。擒贼先擒王,所以先擒王朔。(同志们请注意,这是典型的韩氏小幽默。抓住一个名词或动词,自我感觉良好,穿凿附会东拉西扯乱说一通,是我们司空见惯的韩氏笔法,大眼李承鹏也跟在韩寒屁股后面学了两招散手。)韩寒颇得王朔真传,能和三国时代的祢衡先生并驾齐驱。三国时代的祢衡小哥,骂得最凶的时候,恰恰也是韩寒一般年纪,二十来岁少年得志,一副天下舍我其谁的英雄气概。先是骂汉朝的国务院总理曹操,接着是荆州市长刘表,最后骂江夏的市长黄祖。国务院总理和直辖市的市长,当然不会和不知天高地厚的小文人一般见识,对祢衡的信口雌黄一笑了之。黄祖先生就不同了,他只是一个地级市的市长,没有兴趣跟狗屁文人咬文嚼字,一挥手让手下人把祢衡小哥拉出去干掉了。可怜祢衡小哥二十五岁就死于非命。连曹操知道了也哈哈大笑起来: “腐儒舌剑,终于自己玩完啦!”

大家知道,批评是韩寒的责任,也是韩寒的饭碗。哪一天韩寒不批评了,意味着韩寒不捧饭碗了。O啦。

 南方地区有一些哭丧专业户,谁家死了人,就请这些专业户去哭,越哭得黑天暗地日月无光,专业水平就相对高一些。你要是以为这些哭得呼天抢地的人是世上最伤心欲绝的人,那就错了。哭是他们的职业。他是为那一大堆人民币而哭,而不是真心实意为死者掬一把同情泪。别看这些人平时一鼻涕一把泪,哭得飞沙走石河山变色,满是救死救难的菩萨心肠,其实这些人骨子里希望天天死人,死的人越多,他的生意就越兴隆发达,越能吃香喝辣。

韩寒是大伙熟知的批评专业户,凡是带有“政府”、“作协”、“体制”字眼的玩意,最合适韩寒枪挑剑剁。这些东西就象一块块红布,花枝招展,韩寒俨然西班牙斗牛场上的发情的公牛,一见红布就会嗷嗷大叫猛扑上去,乱撕狂咬。韩寒的主要任务,就是按照老板的吩咐,老老实实扮演好当代鲁迅的角色,摆出一副愤世嫉俗、举世皆浊我独清的PS,摇唇鼓舌,充分展示“文坛斗士”的英雄形象。博客是韩寒的表演舞台,点击率上不去,老板要花钱买报纸的版面宣传他的新书,肯定要扣他的劳务费。我们完全理解韩寒的敬业精神。

 为了批评而批评,卖一送三,这是最价廉物美的批评。我们必须感激韩寒。建议荆州市长把天才的80后作家韩寒郑重推荐给江夏的黄祖市长。我觉得,只有在江夏,韩寒的才华才能发挥得淋漓尽致,完美无缺。

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  • 司马不迁 [2009-11-06 03:35:19 PM]

    有些人在赞扬英雄的同时,把别人的英雄行为当成自己的道德资本,抛开自己的凡胎肉身,悬在高空批评别的“小人”。比如对渔船、对打捞船的道德抨击。多次参与水上救援的宝塔湾冬泳队队长王珏澄清事实,认为救援和打捞的基本事实是:前期,渔夫参与了救人;后期,捞尸者拿不到钱不打捞。如果说对渔船的抨击属于误传,那么对打捞船的指责则显得很“义正词严”。但是——当地海事部门、水上派出所、公安消防人员都无法提供有效救援,可见救援和打捞都属于难度相当高的行动,难度既高现实又存在必然需求,我们有什么理由去阻止“他们把捞尸体当作职业”呢?如果职业身份能够被认可,我们又凭什么指责他们“只图赚钱”?   捞尸者手牵绑尸绳谈价固然可恨,在英雄的映衬下也显得有些卑劣,但是那确实是他们谋生的职业,牵绑尸绳谈价想必是他们的“江湖规则”,追求利益是他们的本能。我们可以对他们进行道德谴责,但是事实上他们有做“小人”的权利。在当地预防事故以及事后救援打捞的公共投入不足的情况下,这些“小人”甚至不可或缺。否则,意外事故之后,不幸者的家属们去找谁帮忙呢?——摘自南山居士

  • 司马不迁 [2009-11-06 03:38:41 PM]

     现在可以认清的真相是,被网民千夫所指的荆州渔民,其实只是在相应的时间做了能做的事。在现场的两只船不是不救人,只是不捞尸;两小时后到达的两只船不是不捞尸,只是要收钱。   捞尸人的职业注定充满尴尬。只要有江河的地方,就总有生命被吞噬。长江重庆段汛期过后,一些回水沱总飘着酒瓶,那是职业捞尸人发现的溺毙者,固定在一处,供寻亲者认领。让寻亲者偿愿,让水中亡魂安息,捞尸人虽适当收费,仍不失为一种善举。须知中国民间对于死亡颇多忌讳,捞尸人的职业并不容易。   民间捞尸与政府不作为有关。据2006年的一份媒体报道,偌大的北京,每年淹死60多人,打捞工作也是由商业性的潜水俱乐部收费或者民间热心人士义务完成。——摘自成都商报

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