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“‘不参拜'对日本外交来说,实际上是个最便宜,却最有价值的外交牌了。只要日方说不参拜,中方就对日本友好,不能不友好。”日本几位退休干部跟我说。或许,其背后感到得意,笑眯眯的是小泉纯一郎。 _____________天真的日本人!你以为中国真在乎这个吗?手段而已!
要是没有人敢于提出这样的畅想,我们亚洲的前途还真不知道会怎样呢?
关键还是怎么处理“美国因素”。
参拜靖国神社是对历史的一种态度,因为里面有甲及战犯,所以你参拜了间接说明当年侵华是正确的,你可以想想,中国当年死了那么多人他们的子孙们能忘记吗,日本人不能够正视历史是中日关系最大的障碍,你比如我们两个要交朋友,我无缘无故打你骂你,然后过一段时间找到你说反正已经打了事情已经过去了或者故意说不小心打的你咱们应该向前看继续做朋友吧,你会怎么做呢?如果你说行,我立刻再打你一顿再骂你,过几天再找你做朋友。站在中国人的角度看中日历史,是嘉藤先生要补习的一门功课。如果你有时间的话,参加现在很多的红色旅游,去了解了解中国70年以前发生在中国大地上的一切,亲身体验一下,你就明白靖国神社参拜与否的意义所在了,如果里面只是普通的将士老百姓,没有甲及战犯,我们才不关心你参拜不参拜呢
我想说一说靖国神社的事情,首先我们不要去想二战这件事,单单从神社本身去想。这个神社之所以叫做靖国,就是说他供奉的都是对其国家民族做了贡献的人。ok? 现在吧二战加进来,二战是一些人在错误思想的指导下,造成的战争。ok?那么我们应该反对什么呢?应该反对二战的错误思想,去防止它再次发生。具体地说就是要日本政府在二战的问题上真正的认罪。但是我们不能去谴责二战期间为其国家忠贞不二的这个精神,我重复一遍 是忠贞不二 的精神。这就好像说,一家人在贩毒,男人为了保护他的女人杀了人,我们应该谴责这个男人杀人的罪行,和贩毒的罪行,而不是男人保护女人这个事儿。