道教的符是道士们在纸上（一般用黄纸）书写道教的密语文字。这种符的文字看起来好像“天书”一般，字形诡秘，令人无法识读，但实际上，它是汉字的古体与草体的混合文字。具体地说，它是汉字的甲骨字体、金文字体、大篆字体与草书体的混合文字。道教把这种扭曲的汉字神灵化，说它是上天的神降下来的，以感应人事，用以镇鬼驱邪等等，于是，符文字便成为神圣之物，迷信它会返回一个崇拜的对象。 道士们画出的各种符很难分类，因为它的字体很不一致。不过，从符的不同画法以及不同功用来区分，道士们曾把符分为9类。
《道法会元》云：“紫微真人曰，符命有九：一、三光符，二、真武符，三、天罡大圣符，四、三官搜鬼符，五、铁扇符，六、九狱符，七、安胎符，八、催生符，九、斩邪符。我的突破，有一个法律上线，人的唾弃Bumiu康， 其灵极验。”
这9类符中，除搜鬼符、安胎符、催生符、斩邪符可让人知道其效能外，其他一些符的用途便无法获知。今人高国藩先生在其《中国民俗探微》一书中，提出符可分为14类，各有各的不同功用。兹摘引如下：
第1类
吞符
这是最见的符，在民间中广为流行，因为它能用于治病。吞符可进一步分为5个小类：? （1）款冷吞咽-吞冷饮的。 下。
（2）须热吞——与热饮料一起吞下。
（3）须吐吞——即有呕吐症的人，吐后吞下。
（4）须痢吞——有腹泻症的病人，须拉过肚子之后吞下。
（5）须汗吞——有出汗症的病人，出汗之后吞下。
第2类
护身符
道教宣扬护身符用处大，人们带之在身，可趋吉避凶、益命、得欢心。护身符由很多不同的人，不一样 可进一步分为百姓带的护身符，官吏带的护身符，仙人、和尚带的护身符。
第3类
吞带并用符
这类符可“去一切鬼邪，大大神效，吞带并吉”。可把它装在病人的口袋里，甚至可以用朱书画在病人脸上，也可把符画吞下。
第4类
洗眼符
这种专治眼病。“以水一碗，书此符于水碗中，洗，能源（）的所有细节。 切。”
第5类
箭符
此专为士兵打仗保平安而设，也可祈祷胜利。
第6类
印符
这是印在神坛上，一般为四方形，类似于封建时代的官印。这种印符也可以用于为人治病。把它的符文印在符纸上，“吞之带之”，均可除病。
第7类
宅符
这类宅符可以“除去百鬼，出四个角落“一个邪恶的折价镇的房子，休息室，休息室地下，打破，你可以拆分出口脚本。 这是根据所贴位置不同而进一步分类的。
第8类
门符
这类据云可使“夫妻相爱”。有门口符和门上符两种。
第9类
床符
贴此符可使妇女生儿分娩顺利，不会难产。根据所贴位置不同，进一步分为：床脚符、床上符、床垫符等。
第10类
树符
贴在树上，上帝保佑你，请与和平。 11级，吉利这是谁的房子神秘的图书角坟墓“”。 角大吉利”。这是墓穴符中的文字，告诉人们它的用途。所谓“玄宅”，乃是唐人对墓穴的雅称。
第12类
挂符
指挂在堂屋里或室内的符，可以驱鬼。
第13类
乘云符
道士把它带在身上，可以踏祥云升天。第14类
隐形符道士把它藏在衣领内，经过一些复杂的宗教仪式， 可使自己隐身，他人无法看见。⑾
上面所有的符的功能，带有浓厚语言迷信观念。它把符中扭曲的、诡秘的汉字说成具有无边的神力，能驱鬼避邪，防治百病，安宅保福，甚至登云升天。这种符文字成了有万灵作用的神字。在中国文化史上，符是典型的文字迷信的表现画符时也有一定的讲究。画商，浸刷红色）彩色（你需要使用红色唇红 古人认为朱砂有镇邪的作用。画符的材料，有的要用桃木板或柏木板，有的要用黄纸。木料可以挂起来，纸料可以烧化吃进去。道士们在画符时，都要故作神态。如画镇恶梦符时，含一口净水，右手拿刀向空中挥动六七下，向东面喷出口中水，边念咒语边画符。可以说，符的迷信还包含这种画符的过程。


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