最近，李光耀呼吁美国制衡中国，国人一片哗然。

实际上，李光耀等于说了一通废话。美国也不可能当真。

原因再也简单不过：首先，中国不可能成为真正的大国，也就是说，中国不可能真正崛起，以致有实力与发达国家平起平坐。其次，中国的威胁从来都不是外在的，而是内在的。如果说是外在的，鸦片战争以来，中国的改朝换代还少吗？然而，改来改去，还是一个鸡巴样，甚至反而越来越差劲了。

而且，美国主宰全球的力量正在减弱。不是他不愿意，而是世界本身已经发生剧变。西方文明一路高歌猛进，而且还在不断完善。实际上，美国对中国国策的影响，一直都不是良性的——如此后果比“制衡中国”还厉害。尽管美国历来试图对中国进行“和平演变”，然而，中国就像当年的义和团一样，总是以“刀枪不入”来显示自己的神勇无比。

有人可能要跳起来反驳我了：“时间会改变一切滴！”不错，时间会让烂苹果完全腐烂，以致发臭。还是俗话说得好：过了这一村，就没下一店。依中国目前的样子，要想出现向好的改变，已经不可能了！除非一种可能：明日之中国迥异于今日之中国，也就是说，国家变了。

国家如何变？我想，首要的标志是，自由、民主制度能够在中国落地生根。与此同时，国家成为13亿人的国家，而不是纯粹属于利益集团的国家。只有在这样的基础上，中国才有可能做“大国”。

何谓“大国”？真正的大国，只能是学术思想上的大国！这个判断几乎不需要任何理论加以证明。看看当今世界的“大国”美、英、法、德、日等，我们就知道了这个判断的直观性和准确性。

为什么学术思想如此重要？因为它是一个国家的灵魂，也是一个国家软实力的表现。既没有灵魂，也没有软实力的国家，必然是一个难以发展的国家。最糟糕的一个代表就是中国。一个自诩拥有几千年文明，然而却处处暴露出野蛮和落后的国家，居然自欺欺人地说，要“崛起”了。实际上，八字还没一撇。一个大学普遍衙门化，所有社会精英都没有道德和灵魂的国家，怎么可能做“大国”？

本文的目的，也是想告诉大家，指望中国的“社会精英”们改变中国这个烂苹果的命运，只会是一厢情愿和痴心妄想。当今世界，学术思想不是某个社会集团的专利，它可以属于任何人。一个垃圾搬运工同样能够参与公共政治话题的学术性的讨论。这是当今学术思想的重大转型。因此，不要以为学术思想只能缩在象牙塔内。

更重要的是，一国的学术思想能够影响或塑造该国的“国民性”，而成为社会伦理的内容。例如，1994年广岛亚运会闭幕式结束后，6万人的体育场竟然没有发现一片废纸、一点果皮垃圾。次日，世界上好几家报纸惊呼:日本这个民族是“可怕”的！而北京奥运会的众多“世界第一”的其中一项是“垃圾第一”。如果说学术思想同样是一种认知领域的话，中国人的认知能力可想而知！ 

实际上，西方文明之所以不断完善，除了自由、民主、法治的社会制度外，一个更值得注意的因素是，社会伦理在言行上的“草根主义”，或者说是“反智主义”。这是一种让各种各样版本的“真理”和知识“精英”或“权威”为道德让路的社会思潮。这些学说，简直是对西方传统哲学思想的反动和背叛！很多人认为，西方世界是一个物质世界，人欲横流。这样的看法当然是大错特错的。如果确有其事，西方社会也在进行深刻的批判和反思，至少不像中国的“社会精英”们那样乐在其中。

按照本人的理解，西方人的社会理想其实非常简单，通俗的说，就是“让所有人的生活都过得更好”。很显然，这是一种朝向伦理道德的、追求每个人的自由的、真正发挥民主作用的生活方式。能够维系这样的社会思想的社会，只能依赖于人们的道德认知不断完善。同时，这样的社会，肯定是一个“人文主义”的丰富多彩的社会。在这样的社会中，每个人都可以自由地进行个人创造活动。于是，依赖于繁荣，而不可能走向倒退或衰败。

还是回到我所欣赏的罗蒂，他呼吁“用文学代替哲学”、“用心理代替伦理”、“用生活代替理论”，甚至“用希望代替知识”，这是一种何等珍视生命和自由的哲学观和伦理观啊！

而在中国，学术思想的衰败，无非是人们对这个眼前的世界和自己所处的社会，不再抱有任何“希望”，所以全国人民都在“闷声大发财”。然而，可悲的是，我们发财之后怎么样了？都是一个德性：制造垃圾。哦，对了！如果说中国是什么“大国”的话，它的确是一个“垃圾大国”。

今天中午，我们在路上发现，一个开着豪华版“宝马”的大佬朝向车窗外猛地扔出一大把橘子皮。我的朋友在后面用远光灯闪了闪他，以示不满，没想到的是，这位大佬又朝车窗外扔出了一大包纸巾。

一个多么了不起的国家啊！！！

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