《升起你心中的太阳》的主人公柏逢时，虽然被权力不停地摧残，但是，他并没有因此成为一个情绪化的反抗者，而是成为了一个思想锋芒直指权力本质的思考者。反右以后，柏逢时面对权力无孔不入、让人悚惧的局面，他根本没有想过禁锢自己，驯服自己。他深入思考权力之恶：“权力先让人们背叛自我，再去批斗他人；先让人们做原罪检查，再去揭发告密；先让人们丧失良知，再去做驯服工具。其后果，则是社会丧失其真理与正义。”随后，58年的弥天大谎，60年的饿殍遍野，就成了永远抹不去的历史证明。人的思考总离不开自己的经历、体验和学识。柏逢时反观自身最终超越了自身。他既为自己也为社会探寻方向：“权力专断是其本性。自由独立的个人从来就是专断权力不可调和的对手。因此，专断权力必然先要摧毁人们的自由独立精神，而后，它才能伸张其意志，独占其利益。社会由专断权力来主导，而不是由个人的自由精神去主导；社会就会因为失去个人创造力而停滞，就会因为权力的随意扩张而腐败。故而，禁止思想言论自由的时代，必然也是耻辱与堕落的时代。”柏逢时蔑视个人崇拜，因为个人崇拜是自我权利意识丧失，自我心灵蒙蔽的产物。柏逢时的思维在现实与历史中穿梭飞行：“汉代刘邦时，农民就已经用镰刀收割了。经过了两千余年，现在的农民仍然弓背弯腰在饥饿中用镰刀收割。处于权力顶峰的那个人有那么重要吗？显然，是自我蒙昧，我们才把他看得重要；或者，是他逼迫我们把他看得重要。事实是，他死了，太阳照常升落，我们照常吃喝。我们的日子远远比他重要。”柏逢时屡受权力无端打击，但他的思考从不失去逻辑力量：“在现实人生中，人人都想获取权益。但是，在中国凭借权力获取权益，是更省力更便捷的了。权力不受制约，不受监督，不能在竞争中更新，从而横行无忌，那么，贪婪无耻就会成为榜样，创造的热情就会丧失，嫉恨就会蔓延，社会就不能长期稳定发展。”显然权力需要抗衡的力量，才能限制其为恶。这支力量当然就是个人的自由与权利。柏逢时这样思考权力与个人的关系：“个人权利先于权力，个人自由先于集体，个人信仰先于主义。这是一个由人的生命目的和社会发展目标所决定的真理。”中国人心底里崇拜权力、憎恨权力、惧怕权力，却又渴望用阴谋或暴力夺取权力。然而，任何社会总有掌权者，掌权者总是少数。民众只有以自己的权利抗拒权力的横暴，以自己的自由来阻遏权力的扩张，也就是说勇敢无畏地去驯服权力，我们的社会才能一点一点地变好。我塑造柏逢时这个人物的意义就在这里。