泰国人妖——风俗中的虐待图

泰国人妖——风俗中的虐待图

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这是媒体披露的一个“虐待儿童”的案例，讲述了中国留学美国的一对夫妇被政府剥夺婴儿抚养权的事件。婴儿的母亲出差，父亲凌晨被孩子吵醒，在换尿布冲洗孩子时，两次失手使孩子从手中落入浴缸。此后，孩子一直啼哭。这位父亲到下午三点，看到孩子依然哭闹，怕他有伤就带他去了医院。医院发现孩子有骨折等问题，了解整个过程之后，马上就去报警了。孩子治疗之后就由政府暂时收养，理由是他受到了虐待。孩子的父母除了失去孩子，还可能面临"虐待罪"的起诉。他们不仅因此赢得了周围同胞的同情，连美国的中文报纸上都报导了华人对此感到的愤愤不平。说是他们好不容易有了一个儿子，怎么可能"虐待"。中国人的"虐待"概念，带有很强的主观性和主动性。但是在美国，这只是一个法律概念，它是不考虑动机，只察看行为和后果的。它自有它的"法律逻辑"：一个婴儿被摔了两次，却长达近十小时不能得到检查和医治。美国法律认为，这种情况只能够叫做"被虐待"。在这件事情上，还可以看到一般华裔的观点和美国法律的差异。华裔同情的焦点几乎全部在这一对"不幸的父母"身上，觉得他们孩子已经被带走了，居然还要面临一场官司，确实不幸之极。但是，美国的法律在这一类的问题上，关注的焦点几乎全部在孩子一边。它也有它的道理：孩子还不能保护自己，法律当然要站在孩子这一边。在这个案例中，虐待亲生儿子的父亲实质上是触犯了“虐待罪”中的“疏忽照顾”的条款。这是司法界对虐待概念理解的独到之处。

在加拿大，多伦多警务署编写的《虐待老人》的宣传资料中对虐待老人的记载如下：“虐待老人是指对老人加以任何形式的伤害，包括暴力对待、忽视、经济上或心理上的虐待。虐待者通常可以支配或影响受害人，并且是受害人认识和信任的人。虐待老人的体现有：身体上的虐待；身体上的侵犯，有推、猛摇及殴打老人；性侵犯；无故禁锢老人于屋中、床上或椅上。心理或精神虐待：羞辱、谩骂、恐吓或漠不关心；禁止老人与外界接触。 经济上的虐待：强迫老人出资；偷老人的金钱、养老金或物件；诈骗、假冒、勒索及不正常地使用代理人的权力；剥削或控制老人应有的权利。忽视或疏忽照顾：遗弃老人，或不提供食物及保健服务；让老人留在不安全或与外界隔离的地方；拒绝提供老人所需；要求老人担任过分繁重的劳动，如超过其能力所及的家务或育儿等。”从上述内容我们可以看到，法律是把身体虐待、精神虐待、经济虐待和疏忽照顾并列在一起的。事实上这样的并列在逻辑上是不准确的。从其分类角度分析，前二者为以虐待客体为标准划分的，而后二者是以虐待手段划分的，在一级类目中有两个划分标准是违反分类原则的。从犯罪主体意识的分析，前三者属于故意的行为，后一者属于非故意的行为，并列一起欠妥。这样把一些不同范畴的事物排列在一起，其实就是为了方便司法实践，更好地保护受害人利益。这也是司法界对虐待概念理解的又一个独到之处。其中，法律把经济制裁和经济剥削定为“经济虐待”，这对扩充虐待内涵是一个贡献。还有把“疏忽照顾”引入虐待范畴，对过失的或无意识的虐待给予定位，这使我们脱离古老的虐待概念的影响，重薪界定虐待有特殊的意义。

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