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人啊,是很难捉摸的,活的人不算麻烦,不算最可怕的。 可怕的是,活人有个死脑袋,思想还很有精神的活得生猛。 就盼城管来的他,就等看戏的他,精神好着呢,自已说了什么,档主说了什么,都完全不计较了,笑脸迎送,心态让人看到好得出奇。 谈得拢了,档主越谈觉得越怪,越怪就越惊,越惊就越怕:这人是干什么来的: “今晚,派了个‘卧底’的来想玩大?” “这么难捉摸的一个人,怎么会又多了一群生猛的年青人陪伴着来呢?这不象卧底的。” “是不是神经有问题的,难说,整晚都看他不怎么喝酒的,刺激大了扯上羊口疯就烦了。” “不行,这鬼东西,还是要用话来试试才行,粘着他也许不是什么好事情。” “天啊,菩萨啊,千万不要来个神经病的,万一势色不妥,最多不收钱算了。” 越说越怪,越怪就越惊,越惊就越怕,越怕就越想——精神来了,思想还很有精神。 “大老,面相很生,第一次来的吧。” “不光是第一来,这种食法还是第一呢。” “哦,怪不得你看比吃多,话比喝酒多。” “是的,享受气氛嘛。” “享受,哦好,好,那就过去坐啰。” “唔,等一等先。” 档主放下一句“你先坐坐”就转身离去,心想见鬼了,这人太难伺候了。 “老板,开煲。” “今晚不做了,明晚再来啦。” “为什么?” “出去问城管啦。” 面对新来的客人,档主有点反常地没了好话好说的风格。心思思的他,忙着回屋,一边吩咐工人收煲,准备收摊子,一边在打主意,“他在想什么的,还是有病?” “那帮年青人,为什么没动静,去摸摸底,再说。” 走了一圈,根本套不出什么东西,一来不知怎样开口的,怎么方便问人家:你们的谁谁谁,是不是神经有点问题。二来,这群“80后”的年青人,说话是没天没地的,能听出个门道就不错了。 这两个暗中斗劲的人,加上年青人,不足二十,也十个有多,这么多脑子,一个脑子装两个思想是不算多的,他自己能搞清楚什么。

“三人行,必有我师。”
圣人,圣说——说了些什么。
难怪了,一个人的思想,怎可以搞定这么多的“个”。
“三人行,必有我师。”圣人为什么这样说。
圣人,圣人的思想,包含着理想的思想,是不可以轻意捉摸的:解读是如此,拿来当回事的更是如此。
档主最少面对五个圣人之师,就算孔子自已来,都不够想的。
——真理与谬论,只差一线。
说法,论道。
理想,思想。
说法与论道,理想与思想,是两回事。
热闹的,混着来热闹的是后者,是真当真的以及假当真的后来者,才会喜欢去热热,闹闹,热热闹闹的忙了千百年。
难怪孔子最精髓之说是“中庸”。

“中庸之道”,先贤不愿说下去了,不愿明明白白的说清楚,是因为发现自己的思想体系中间有个洞,要自圆其说,是不行的,结果留下了的这个洞,到了程子朱子,成“理”了,成“儒”了,成了被后人了了的“万世万圣”先师。
孔子之说,被热闹了,被热闹了的后人,包装改造成为了儒家之祖。
——思想了,伟大啊!
孔子啊,被披上了儒学黄袍的孔子学说,被“思想”了的“孔子”,核心已经不再是孔子原来的自我。
最神圣的思想,被后人思想了。
好High,大家HI……
“哈哈,今晚不是来班神经佬来玩我吧,死就死了。”思想开了的档主,想不通的时候,就冒出了这个念头来,自涮自己,High了,一丝冷冷的笑意,从心底深处冒了出来。
——N00s 08/12/25
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