新加坡“教父”李光耀日前在美国发表的“拥美制中”言论在中国民间激起轩然大波，让多数国人感到大惑不解，部分国人的愤慨之情更是溢于言表。于是新加坡舆论又开始指责中国网民的正当质疑为民族主义，并为李先生喊冤叫屈。事实上，“中国威胁论”和“拥美制中”确非李光耀先生首创，近20年来，这一“合唱”在美欧、日澳等国此伏彼起，从来就未绝于耳。可国人为何偏偏揪住李先生不放呢？

本搏秦全耀曾与艺人钱勇夫有过多次合作营销他的金王蜂产品，有一次大获成功时，钱当即为我表演了名为“七月七”的一段快板。其中有如下两句“七月七，七月七，牛郎加入了共产党，织女嫁给了毛主席。”在无所不能的中国人民看来，连天上莫须有的神仙都能被改造成党员，何况李光耀那厮还是个有中国种的凡人，他凭什么不是“党员马大姐”？

老秦分析的一点不错，尽管知道李光耀早就是个“反共分子”，抓过整过不少新加坡的“马共”。但本着“高标准，严要求”，中国人还是把他当成了“党员马大姐”。

“马大姐”何许人，她是名导演英达创作的一个笑料百出的人物，因为他退休后成了一名共产党员所以必须时时刻刻分分秒秒和中央保持一致。听党的话，跟党走，党让爱谁就爱谁。

也许是久而久之中国人习惯了一种声音，不许有不同观点，才忽视了新加坡的多元化国情，所以才误把资本主义的李光耀，也当成了中国的“党员马大姐”。对此很多人似乎忘记了，作为新加坡的国父，李光耀的户口本首先是一个新加坡人，他的言论首先需要维护的是新加坡的国家利益。

在老秦看来“中国威胁论”和“拥美制中”又何尝不是一场竞争，仿佛商业上的抵制海尔、抑制长虹、打击洋品牌等等。当然中国和世界上绝大多数国家体制不同，人家在制度上沾亲带故，凭什么不“拥美制中”？若是有种，咱社会主义就和他们来个和平竞赛，多元竞争。

难，连60年阅兵场上一块偶然的东芝广告牌都不能容，要求李光耀必须团结在周围像“党员马大姐”一样保持一致。如此强词“愤青”，人家又怎么会不认为“中国威胁”呢？

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