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2009-11-11 10:51:28 编辑 删除

归档在 中国社会 | 浏览 35203 次 | 评论 29 条


(本文由作者本人授权转载,路透中文网编辑经作者同意,隐去作者名字,对文章略有删改。本文不代表路透观点。)

尊敬的有关领导:

我申请解除在《财经》杂志的劳动合同。作为《财经》工作近四年的普通一员,我自己对此感到遗憾。

《财经》是我在大学时就倾慕的一份杂志,其品牌的打造和价值观的树立,来之不易。虽对其母公司所知甚少,我仍相信,公司在过去十年中,为《财经》独特品牌与价值观的形成,提供了必要的孵化条件和极其重要的支持。在中国的媒体环境中,这些条件和支持更是难能可贵。正因如此,今天我仍愿意提笔之初写下“尊敬”两字。

《财经》对中国社会尤其新闻界的价值,已远远超乎其每年所赚取的可见收入。从《财经》九月底出现人事动荡以来,社会各界尤其新闻圈热烈的关注度,可见一斑。这远非其他同类媒体所能比拟。同时,那麽多人选择离开也表明,舒立在《财经》的作用毋庸置疑。

作为学新闻、做新闻十年有余的年轻人,我难以想象:这块中国罕见的能做真正新闻的净地,这面独树的新闻专业主义的旗帜,这张难得的讨论中国制度改革的课桌,不是因为强权的压制、不是因为竞争对手的攻击,而竟因自残而受损,以致可能丧失。

《财经》员工的薪酬水平的相对低廉,这是业界不争的事实。即便如此,每年都有一些的条件优秀的年轻人愿意申请加入,他们中不少甚至是降薪来就。同时,每年也有一些成熟的骨干离开《财经》,谋求更高薪酬的工作。

若是出於对中国新闻和改革事业的真正呵护,我想在《财经》盈利状况允许和发展形势尚好的情况下,调整薪酬水平和拓展《财经》发展空间的谈判之门应该敞开而不应关闭。

中国新闻史上,历史份量巨重的中文报纸《大公报》的经验和教训至今可鉴。1926年9月,吴鼎昌、张季鸾、胡政之合组新记公司,接办英敛之创办的《大公报》,三人拟定五项原则:

1,资金由银行家吴鼎昌一人筹措,不向任何方面募款。

2,三人专心办报,三年内不得担任任何有奉给的公职。

3,胡政之、张季鸾二人以劳力入股,每届年终,由报馆送于相当股额之股票。

4,吴鼎昌任社长,胡政之任经理兼副总编辑,张季鸾任总编辑兼副经理。

5,由三人共组社评委员会,研究时事,商榷意见,决定主张,轮流执笔。最後张季鸾负责修正,三人意见不同时,以多数决定,三人意见各不同时,以张季鸾为准。

解放前,《大公报》无论是在新闻上还是在经营上都是极其成功的,其最终陨落的主因在於难以抗拒的历史政治因素,但其独立报人的传统一直影响到如今的香港《明报》和《信报》。

《财经》十年来的成功,能给中国留下什麽?真的超过先贤了吗?1926年9月1日,《大公报》在复刊号发表的《本社同人之旨趣》中,提出了着名的“四不”社训:“不党、不私、不卖、不盲”。

作为普通员工,我不能尽悉目前《财经》动荡的局面究竟如何一步步酿就,但从零星的网上信息和坊间传言来看,曾经似乎已朝着“四不”原则的先贤之路迈步的《财经》,如今毫无疑问地在“不私”两字面前滑倒了,正如《大公报》的一些先贤在“不党”两字面前摔跤一样。

媒体若不能成为真正的“公器”,也不应该成为一部仅仅赚钱的“私器”!我相信,那些愿意降薪降职来到《财经》的人,并不期望自己在这里发大财,也许是为了“成名的想象”,而也许,就是那样简单,不过是为了在这块黄土地上找到半寸新闻净土以“立锥”。

历史选择了你们,你们没有选择历史。这两个月中发生种种不堪的景象,已经极大的消解了《财经》十载垒积的半寸高台。我无意在这里做任何道德指责,我所信仰的上帝每天都提醒我,我同你们一样是罪人,一样软弱,一样难担重负。但也许你们能像我一样,正如我能像我所跟随的耶稣那样,试着先拿走那颗坚硬冰冷自傲的心吧。

尽管我没有亲耳听到你们关於眼前这件事的描述和解释,但我愿意相信,你们做出关闭谈判之门的决定时,有着与《财经》采编团队离职同样充足的理由。祝愿《财经》走好,毕竟它的读者是无辜的。

在这最後,我只是希望(哪怕是奢望)无论结果如何,分手的双方不要再互相谩骂和攻击,尤其以暗昧的方式,无论是传播谎言还是网上删贴。为中国的新闻人留下几条不那麽干净但仍努力保持洁净的小路吧,毕竟,还有那麽多稚气学子的清澈的眼睛在看着你们,他们正如当年的我一样。
《财经》记者 XX

2009年11月10日
(完)

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  • fanzhenmd [2009-11-12 02:10:03 AM]

    据我看,所有的中国的媒体都是恶心人的东西,“下雪不对,不下雪也不对”,总之,他妈的都是不正常。中央电视台更是恶心,说什么医生“无证行医”,真是媒体流氓,中国的媒体到了非改革不可的时候了。多来点中华文化,中华道德!!!!

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  • 何允中 [2009-11-12 08:26:04 AM]

    你想知道抗日战争中川军的铁血战斗吗?请点击我的博客http://blog.ifeng.com/1431371.html

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  • abqd [2009-11-12 09:22:08 AM]

    政府的腐败,无能留不住有正义的好人!

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  • 芦呜希望 [2009-11-12 10:12:13 AM]

    媒体“四不”在这、是万万不能的。

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  • buzaipingyong [2009-11-12 10:51:51 AM]

    太监日:我是纯爷们。 小沈阳日:我不是太监。 “一部文化史就是无数身体的局部或全部被刨去的历史,是由阉割者与被阉割者两种不同性质的快感写成的。”黄永玉先生说: 这样将“太监”与“我是纯爷们”的相同之处有机地捉合在一起,形成了一些可笑的自白。 当阉割为文化本质的时候,自我会幂蒙着双眼,看不到美;可能被硕大畸形的、渐趋难转的面貌所催眠。在特别的快感陶醉中,文化便被消除了被阉割的焦虑。 那身鲜艳的英格兰裙裤,铙里妖气、不女不男、另人作呕的娘娘腔,在中央电视台春节晚会推波助澜下窜红,得到国人狂热的跟风和吹捧,出现所谓的“小沈阳”现象,创造出无与伦比的第三性。 古代的太监不男不女,它们白皙、臃肿、弯曲,如同猪和牛一样;它嘶哑又能成声,如鬼哼又成人语,是某些人阴暗心里的精神鸦片。 “太监”和“小沈阳”生理上的特征一目了然,长着男人的骨骼不是男人,没有一点坚强;长不出胡须不是女人,尖细不柔媚。这些奇妙的第三类人,是国粹变种的“阿Q”;一种文化的惯性,并不是那一个人所能抗拒的。 生理上的变化必然导致心里的变态,我们借死人通过活人获得最上的光荣了,这是我们很欣赏“小沈阳”的原由。 知识太监侵蚀着文化,创造着畸形文化,所培养的“知识阿Q ”及它的的公民,可以不男不女、美丑不分、道德伦丧、善恶不辩,没有什么判断是非的标准。 它们是中国知识者最大的特点,是人们在苦中做乐,在自我开涮的笑声渐渐地麻木,它最大的功效,教成后天代代的低能儿。

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  • xc626 [2009-11-12 11:21:31 AM]

    想了解财经时间的内情

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  • 冬来冬往 [2009-11-12 01:32:13 PM]

    胡舒立带走了 财经 的一个时代。。。

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  • 东方甲乙 [2009-11-12 01:45:06 PM]

    谢谢,让我知道了《大公报》。一想,反动派竟然能容纳大公报,让我称奇。

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  • 负海拔 [2009-11-12 11:37:11 PM]

    什么都黑了,从南到北,从东到西都没有一块净地。

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