刚看完张艺谋的<活着>.其实慕名已久,只不过,这么长时间之后才得以见到.在电影之前,余华的小说<活着>就读过.记得是一本小书.留下的是感受.而电影却把其中的人物丰富和丰满了.能感觉得到当年张艺谋的功力,葛优和巩俐的表演也是很棒的.尽管我现在觉得张艺谋的作品大不如前-主要是缺乏生命力,但是他的这部电影,应该说,真的是不错.

富贵的一生其实多舛.早年间由于赌博,经历了人生的由盛转衰.但谁又能不信服中国的那句古话"塞翁失马,焉之非福"呢?要不是当年由于赌博在他手中败落了家业.他又怎么能躲过后来打在龙二身上的五颗枪子儿呢.但是,命运待他实在不公,他失去了他唯一的儿子.好不容易,悲痛渐渐地过去,他的女儿长大成人,出嫁,快要当妈妈了,却由于生产大出血而死亡.所幸的是,他的妻子家珍对他不离不弃,所幸的是,他总是用一些遥远的,模糊的希望鼓励自己还有家人.

其实,这部电影所表现的无非是一种特别质朴的生活哲学,必须忍着,熬着,给自己找一些生活下去的理由和希望.我想,人类之所以能够经历很多大的磨难,也无非是靠这些东西支撑着.

只不过,当我们的生活越来越舒适之后,当我们可以花比较小的力气就得到许多之后,这种精气神反而是越来越少了,生活的意志本身在变弱.

刚从圣彼得堡回来.在当地陪我们的导游基里尔是位学识极其渊博的人.我曾经向他探讨过宗教的问题.他是东正教教徒.我问过他,在他看来,如果上帝确实存在,为何要让人类经历诸多磨难?其实在此之前,我也曾向别人请教过.但唯有这一次,基里尔的回答令我满意.他说,没有苦就没有甜,没有恶也就没有善.因此,如果天天生活在天堂里,也就感受不到天堂的好了.他最后总结道,天堂就在我们每个人的心中.不管别人是否认同,反正这话是说到了我的心里.因为,近一年来,我一直试图探寻人生的意义.也曾翻阅一些宗教的书籍,也和别人探讨.它们(他们)都从不同角度扩展了我的思想,我只是说,基里尔说到了点子上.他还讲道,东正教是反正自杀的.东正教认为,不管生活多么苦,都要承受它.这也使得我更加理解,俄罗斯人为什么大多都那么坚强,有韧性.

其实活着的道理本来是极简单的.只不过是常识而已.只是,现代人的生活有些异化,所以,常常需要反过头去追根溯源.就好比我在克林姆林宫旁边的历史博物馆里看石器时代的工具一样.其实它们的功能早在许多年前就已定型,和今天的无异,变化的只是外形,工艺,细节,而已. 又好比,我们在圣彼得堡的马林斯基看到的演出,为了突破古典的芭蕾舞,里面融入了许多现代舞的元素.但是,一些基本的东西,反而是已经发展到顶点,难以改变了.改变的只是一些枝节.

所以,需要有一些更大的智慧,帮着我们在纷纷攘攘的世间辨明许多东西.记得以前一位印度的哲人曾经说过,我不想要财宝,只想拥有人生的智慧,就是这个道理.