悉尼文心的博客
和平与发展,内强与外刚协调统一
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2009-11-16 07:27:48 编辑 删除

浏览 1686 次 | 评论 2 条

艺术在很大程度上是一种意识流与实践的结合,随着思想的深度而发展.思想越成熟,创造的艺术价值就会越高,因此,艺术也是思想和思考的一种体现.大多数经历过饥饿的中国人认为艺术不能当饭吃,很多没接受过艺术教育和熏陶的来自中国的悉尼人,认为艺术与自己无关不知艺术是什么,不是花花绿绿的钞票,反正,,没兴趣,没意思.这是我要去犹太人定居点邦带海滩看艺术雕塑邀请一些朋友们一起去时所得到的回应.很多中国人还严重地停留在小农小市民意识阶段,小农意识的典型特征就是除了吃和睡和干之外,对其他事情都不是很感兴趣,生活的意义就是生下来,然后活着,有个大房子有面子,至于有无意义无所谓,他们没有很多思想和想法,没有很多追求或不知该追求什么,因为长期被捆绑在某件具体的事情上,如土地,粮食,生儿育女,养老,房子等,对外界的事情不敏感,很闭塞,但也比较朴实朴素,很勤劳,是否多劳多得,能不能得到实惠,跟我无关,认为一切都由命运安排.小市民意识很斤斤计较,很贪婪,什么都想要,但就是自己不去努力,或总是努力通过剥削或损害或牺牲别人的利益来达到自己的目的.小市民意识阶段是小康阶段,但生产和文化宗教意识不很发达的普遍特点,他们有点文化,有一定的知识和见识,他们很势利,但目光又比较短浅,只看中眼前利益,急功近利,喜欢损公肥私,自私自利,这跟经济有点关系,但又不是必然的关系.小农们有点恻瘾心,会关照更加弱小的人,也会羡慕比他富有的人,而小市民们则根本就瞧不起比他弱势的人,只会跟比他强的人攀比斗富.有大把大把钱财的华人多得很,但他们不会把钱拿去施舍贫穷的人,给为他们工作的人,为社会,为环境生态做点事,即便有也是为了做广告,他们宁愿把钱拿来做面子,拿去赌博,拿去嫖吃,放着发酶.君不见,在赌城VIP室进进出出的大都是华人(我没进去过,但在门口观察过多次),大街小巷都是中文商标的食邑,中文报纸的妓院广告几大版,豪宅广告也是几大版.目前的中国人,华人的意识就是普遍的小农和小市民意识,所以中国的名字就是吃和拿(CHI+NA=CHINA),这是由社会的发展阶段决定的,要改变到大国民意识再到国际意识再到全人类社会的意识又要数十年的时间,这也不奇怪.

好的艺术绝对比黄金还贵重,一件知名的小小的艺术品动不动就是上千万,所以说它不能当饭吃,不是钞票,但却是无价之宝.车尔尼雪乎斯基说:”艺术是内在美与外在美的高度统一”,我认为,艺术应该能让人有美的享受,能给人情感和内在美的熏陶,但有些艺术创作却未必要有很美的感觉,但能给人很多想法,很多联想,能穿透历史,记录生活,反映时代.因此,艺术不仅仅能带给人美的享受,它应该是能带给人无限想像空间的一种人创造或人为加工而成的作品.

教科书认为艺术是1.用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态,包括文学绘画雕塑建筑音乐舞蹈、戏剧、电影曲艺、工艺等。2.指富有创造性的方式。例如:领导艺术,书法艺术等等。 3.形状独特而美观的。

对于艺术,通常可以从三个层面来认识。 第一是从精神层面,把艺术看作是文化的一个领域或文化价值的一种形态,把它与宗教哲学、伦理等并列。第二是从活动过程的层面来认识艺术,认为艺术就是艺术家的自我表现、创造活动,或对现实的模仿活动。第三是从活动结果层面,认为艺术就是艺术品,强调艺术的客观存在。一般认为,艺术是人们把握现实世界的一种方式,艺术活动是人们以直觉的、整体的方式把握客观对象,并在此基础上以象征性符号形式创造某种艺术形象的精神性实践活动。…, Art is the process or product of deliberately arranging elements in a way that appeals to the senses or emotions. It encompasses a diverse range of human activities, creations, and modes of expression, including music, literature, film, sculpture, and paintings. The meaning of art is explored in a branch of philosophy known as aesthetics.(上面这些来自百科全书).

 

西方对艺术的理解跟中文对艺术的理解还是有区别的.中文里任何与技巧,计谋相关的思维都可称为艺术,而且是真艺术,如领导艺术,斗争艺术,表演艺术,创作艺术,说话艺术等等.

我感觉到中国人比较喜欢形象艺术,不喜欢抽象艺术,喜欢实实在在的可以一眼就看出是什么东西的艺术,不喜欢联想.这是为什么中国人缺少创新意识的一个因素吧.看了上百种不同体裁的各种各样的雕塑,能感觉到论精雕细刻和巧夺天工的形似和神似程度,这里的任何一样雕塑都无法跟中国的雕塑,就我所熟知的寿山石雕,惠安石雕,木雕等相比或相提并论,但这些雕塑基本是粗中有细,形式粗糙,但蕴涵很丰富多彩的内涵,能给人很多思想驰骋的空间.所以看中国的工艺品,每件你会感觉到哇噻,真精致,真像呀”,而看了西方的作品,你会一直问:’这是什么玩艺呀?,它能代表什么呢?作者想表达什么思想呀?”,当然,大多数受了中国式教育的人会说莫名其妙,这是什么屁艺术呀,乱七八糟”.

我从小到大没接受过艺术的训练,上大学之前只懂得死记硬背和拼命地在题海里翻滚,也可算是考试艺术,只是当时不懂,上了大学,才听过一次半次有关艺术方面的讲座,是个艺术盲,所以以前在博客里有人骂我是艺术白痴.为了不再当白痴,我喜欢经常带着一家人参加观看一些艺术表演或展览.

这是星期天, 我们冒雨观看海滩艺术雕刻的观感.虽然被雨淋的半身湿透,但我们还是在惊涛拍岸的海边走了三个多小时,意犹未尽.

还有其他两家人被我骗着一起观看了艺术雕刻展,其中一家是让我当汽车教练(义务相互帮助)的新移民,还没考驾照,需要有人坐在旁边,儿子又是喜欢画画的,所以反正是到处开车练马路,就把他们拐骗到邦带了,这样练车的效果我想会非常好,效率很高.

有另外一家人,上海人,对艺术比较重视,也比较会玩,爱玩.他们以前跟我的另外几个朋友都是开店的,我的老乡们就懂得死死地守着店,赚一分就是一分,别人原来怎么经营,他们也怎么经营,所以生意没什么起色,而这家上海人则不论做什么店铺,都做得很出色,而且一旦经营额做到最好时就把店铺卖掉,转让费也涨很多,短短的三五年的时间里,他们用一半的时间赚的钱是我的老乡朋友们十年开店赚的钱的多倍,又轻松又不用整天被绑在店里,这就是喜欢不喜欢艺术的区别.这也叫小店的经营艺术.

艺术来自生活,来自自然,来自想象.在海岸边,有个蜘蛛网被朦朦细雨粉饰后特别显眼,这是大自然里其他物种创造的艺术,而这种艺术被人类认识以后加以应用,就能给我们的生活带来无限的好处.我们今天所用的电脑网络,就来自于蜘蛛网的启发.

还有几个发现.一个脑瘫的残疾人也由家人推着冒雨来看展览.这是澳洲人对人的尊严的爱护,是人权的最具体体现.以前我也经常看到很多残疾人在不同的场合参加活动.有一个澳洲的脑残者还指挥过交响乐团的演奏.我有几个朋友,家中有癌症患者或残障人,但却住很大的豪宅,因为照顾残疾人也拿工资福利,而治疗免费.

在一栋豪宅(至少5百万澳元以上),两个不到十岁的混血小男孩在自家门口卖亚裔(有点像是华人)妈妈自己做的面包和矿泉水,每样一元,生意不很好,但小孩子很听话,一直乖乖地坐在雨中的门口等客人买.若是犹太人和华人的结合,俩人有可能会是未来的商业大亨呢.

 

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  • 闲钓金江云 [2009-11-17 03:53:54 PM]

    拜读受益!

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  • lihuilin121 [2010-04-22 02:12:28 PM]

    如果社会高雅、清洁了,专制贪腐又何以容身?中国执掌传统文化的宁愿图一己之利、一时之快,而消耗掉能够消耗的一切,也不会考虑身后与他人如何的。中国的传统文化都是将统治与被统治对立的文化,怎么说都有理是文化人的特权。他们拥护的是能够允许他们拥有特权的政权,哪怕是出卖他人、出卖自己、出卖国家,只要能够获得名利做狗也行,反正还能够从下属和老百姓那找回更多的“尊严”,是没有吃亏的。这就是中国的传统文化---奴才文化---主人与奴才不断颠覆(统治与被统治不断颠覆,甚至被外来占领----中国的“文化精英们”也认为只是一种----同化文化、而名正言顺地出卖一切可以出卖到的。)的文化,只有那些耍嘴皮子、玩文字游戏(因为中国的文人有权力有条件,所选择的文化本身就是一种不确定的文化,怎么颠来倒去的玩把戏都可以,要不怎么能随意到使用“中国文化可以随意地颠倒自然科学”的程度?)的才有理由有条件选择“奶大的是大妈”、“奶小的是小妈”、抱粗腿尽量多得而不失。目前这是最好的自救方案;可以拯救曾经或正在(被文化)腐败而无能的两个政党、再也不要让这种颠覆轮回历史重演;能者代表人民执政接受监督、次者代表人民实行监督并随时取而代之,最终是拯救中华民族的最切实可行的方案。结束中国千年传统文化:“肯定自己、否定别人”、不分是非、不管他人、“胜者王侯、败者寇”、“权力占有一切、决定一切”的封建腐朽社会意识和行为规范。真正解放中国、解放中国人才可能成为有文化底蕴、自信、自重,受尊重的民族与国家。也是中华民族学习上进,最后能够展示智慧的机遇。我想不需为此再做举证吧。

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