本不想谈，关于腐败的事情，现在坐不住了，谈谈，见好就收。

生活的利益无处不在，我们不能视而不见，也不能自命清高，我们无处遁逃。在骨子里，我很想问：你是否是一个坚持正义的人，当然你也可以问问自己，没有人会因此说你。

先说公正，公平正义也，此两字重于世间任何事物也，我们无法想像一个没有公正的社会将是怎样的一副面孔，但是我们确实正在一个日益濒于失去公正的社会里生存，当下中国社会信仰的全面缺失，大灾大难过后社会成员的神经再度恢复麻木，让我想到中国从古至今是否真的有过所谓的信仰，是否从来都是一个没有公正的国度，“成则为王，败者为寇”这是一条传世的中国特色式的真知灼见，历史本不能改写，可事实上历史一直在改写，历史可以，公正也可以，何为公正？历史以何为据？

日益严重的弱势群体问题，有违社会公正。罗尔斯说：“正义是社会制度的首要价值。”不能把稳定作为社会的首要价值。如果以稳定为借口，牺牲社会正义，损害政府的信用和威信，那么将导致社会长期的不稳定。中国历史里的孟子所提出的“吾善养吾浩然之气，”究竟是什么？现在我们可以解读吗？中国人可以为自己的人格，为家族，为民族，舍生取义，壮烈牺牲，但是否这就是为公正而起？《菜根谭》中认为君子处世应存“含污纳垢”之量，这是否就是同流合污呢？我想事实上无源则无流，中国的处世哲学，中国的改朝换代的历史反复向我们证明，中国文化博大精深，什么都不缺，可就是缺失公正这两个字。中国文化对人的研究已到了山究水尽的地步了，最后只能研究得难得糊涂了，研究得一塌糊涂了，公正得糊里糊涂了，让人不禁要问：在中国历史上公正是否能约等于糊涂呢？

再谈腐败，腐蚀、腐化，颓败、溃败也。我想真切地说：腐败是当今的现实，腐而不败只是暂时，腐而必败总会到时。中国文化本质上是人治文化、人情文化、官本位文化、特权文化、谋略文化、无规则文化，人们热衷于走捷径、走后门、拉关系、玩手腕、请客送礼，腐败生活化了，腐败成了中国人的生活方式。诚如正义之士所言：现在的腐败出现了“政府权力部门化、部门权力利益化、部门利益个人化、个人利益商品化”的“四化”倾向。这个所谓的倾向其实就是现实。

中国的腐败是官官相护，是父子相传，子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，四世同堂的，是穷不过三代，富不过三代的，是因为存在即为合理的，所以痛并快乐着！

身为一名享受所谓公务员待遇的乡村教师，我还认定出中国的腐败是一项教育产业，而且是一向可持续发展的产业，当下公务员报考的火热说明了什么呢？千军万马过独木桥为何呢？一言可点，公务员仍是私务员，借公为私，在中国人心中，为官只为发财，这种思想已根深蒂固，为官不贪又不腐不如回家卖红薯。学而无术不要紧，贪而有术最要紧！以下就是某贪官给孩子的一封回信，且让各位来好好学习一下吧！

孩子：

　　你的来信我已收到，对你在大学里的表现，我很欣慰，你要再接再厉。

　　既然你选择了一定要走仕途这条路，你就一定要把我下面的劝告铭记在心：

　　1、不要追求真理，不要探询事物的本来面目。

　　把探索真理这类事情让知识分子去做吧，这是他们的事情。要牢牢记住这样的信条：对自己有利的，就是正确的。实在把握不了，可简化为：上级领导提倡的就是正确的。

　　2、不但要学会说假话，更要善于说假话。

　　要把说假话当成一个习惯，不，当成事业，说到自己也相信的程度。妓女和做官是最相似的职业，只不过做官出卖的是嘴。记住，做官以后你的嘴不仅仅属于你自己的，说什么要根据需要。

　　3、要有文凭，但不要真有知识，真有知识会害了你。

　　有了知识你就会独立思考，而独立思考是从政的大忌。别看现在的领导都是硕士博士，那都是假的。有的人博士毕业就去应招公务员走向仕途，那是他从读书的那天起就没想研究学问，肯定不学无术。记住，真博士是永远做不了官的。

　　4、做官的目的是什么？是利益。

　　要不知疲倦地攫取各种利益。有人现在把这叫腐败。你不但要明确的把攫取各种利益作为当官的目的，而且要作为唯一的目的。你的领导提拔你，是因为你能给他带来利益；你的下属服从你，是因为你能给他带来利益；你周围的同僚朋友关照你，是因为你能给他带来利益。你自己可以不要，但别人的你必须给。记住，攫取利益这个目的一模糊，你就离失败不远了。

　　5、必须把会做人放在首位，然后才是会做事。

　　这里的做人做事你可别理解为德才兼备的意思。这里说的做人，就是处关系。做事是实际工作，这点会不会都无所谓。做人就是把自己作为一个点编织到上下左右的网中，成为这个网的一部分。记住，现在说谁工作能力强，一点都不是说他做事能力强，而是指做人能力强。呵呵，你看那些把能力理解为做事的人，有好日子过才怪。

　　6、我们的社会无论外表怎样变化，其实质都是农民社会。

　　谁迎合了农民谁就会成功。我们周围的人无论外表是什么，骨子里都是农民。农民的特点是目光短浅，注重眼前利益。所以你做事的方式方法必须具有农民特点，要搞短期效益，要鼠目寸光。一旦你把眼光放远，你就不属于这个群体了，后果可想而知。要多学习封建的那一套，比如拜个把兄弟什么的，这都不过分。

　　7、要相信拍马是一种高级艺术。

　　千万不要以为拍马只要豁出脸皮就行，豁得出去的女人多了，可傍上大款的或把自己卖个好价钱的是极少数，大部分还是做了低层的三陪小姐。这和拍马是一样的道理。拍马就是为了得到上级的赏识。在人治的社会里，上级的赏识是升官的唯一途径，别的都是形式，这一点不可不察。

　　8、所有的法律法规、政策制度都不是必须严格遵守的，确切地说，执行起来都是可以变通的。

　　法律法规、政策制度的制订者从没想到要用这些来约束自己，而是想约束他人。但你要知道，这些不是人人都可以违反的。什么时候坚决遵守，什么时候偷偷违反，让谁违反，要审势而定，否则宽严皆误。

　　以上这些都是做官的原则。现在要仔细想想，如果你真能逐条做到，你就能一帆风顺，如果感觉力不从心，就马上另外选择职业吧。”

        从此信中不难看出为身为贪官又为人之父对其子的良苦用心，为父已把为官之术已入木三分地向其子交待清楚了，这就是为官为父的家教，比读博士实际多了。正所谓：当真官读不了真博士，读真博士当不了真官。

      曾有人认为，腐败是这个经济时代的必然产物，腐败也是经济高速发展所必然要付出的代价，腐败是存在的，存在就是合理的。

      当腐败不断扩大化时，我们如何面对呢？缓和一下吧？和谐一下吧！努力构建和谐社会吧！

      和谐的背后是什么呢？ 其时这就是一种难得的糊涂，这就是一种含污与纳垢，这就是一种退而求其次的妥协，两个字可点：无奈！

      中国面对的腐败已直接影响到稳定和发展，形势的严峻可想而知。不能一针见血，腐败何时腐而就败，敲击此文，不能见好就收，也只好见好就收，谨以胡锦涛总书记的话结束全文：物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。任何时候都不能以牺牲精神文明为代价换取经济的一时发展。