2009-12-08 10:48:50
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以创作《第二次握手》而闻名的66岁作家张扬,日前因“拳打”湖南省作协办公室主任彭克炯再度蹿升为网络热点。同时也引起作协废存的争议。
所谓作家,是以写作为工作者,从事文学创作有成就的人。自古以来,作家就有两种基本形态。一是特立独行的,自己我行我素,以写文章为乐、为生。比如曹雪芹,比如蒲松龄,在古代,绝大多数这样的人是死后风光无限,生前举步维艰。一是依附权势的,靠替政府或者主人歌功颂德、附庸风雅拿工资福利。这样的人,生活有了着落,特长也有地方耍子,过得似乎“体面而滋润”多了。
所谓作协,是作家协会的简称,是“党领导下的中国各民族作家自愿结合的专业性人民团体”。依我的理解,能够进入作协的,一定是声名显赫,卓有成就的“大家”。
本来,象作协这样的组织,应该是自由的、松散的、非政府及政党行为的,不过是沙龙或者PARTY的衍生品。而在中国,作协登堂入室,成为公务员机构,简直匪夷所思。
作协和作家没有履行公职的职能。作协的存在,应该是为了服务作家、凝聚作家、培养作家,而这样的机构先天就不具备行政执法或者管理性质,一个社会需要作家,作家需要作协,但是这种需要不是政治需求,往往是精神需求。我不知道,作协和作家要执行哪门子公务,又有哪门子公务需要作协和作家去执行?
作协的存在,让社会形成一个可以想见的利益链条。作协和作家没有履行公职,一方面拿纳税人的钱过日子,另一方面赚稿费潇洒,好比工人将生产的产品拿回家,同时工资福利照领不误,实在有失公道。
作协和作家应该依赖市场生存。在市场经济条件下,文化与经济必然紧密结合。作协与作家的生存与发展,也应该遵循市场经济的基本法则。我们常常嘲笑那些网络写手和地摊作家,嘲笑他们(她们)用身体写作、曝名人隐私,甚至胡编乱造的失德、失态,但是,我们却忽略了这些人依靠自己拼搏和努力顽强生存的可贵品质。这些人的方式不足取,往往被作协圈子里的“大家”所不屑,被舆论所唾骂,然而,比起“大家”们,这些人起码有自食其力的尊严。他们(她们),绝不是某位大人物所说的“依附皮的毛”。
诸如作协之类的“科协”“体协”、“退协”等等,同样是不履行任何公职,却掏纳税人口袋的莫名其妙的机构。中国的公务员五花八门,队伍庞杂。中国的公务员机构亦然。
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