“和尚打伞，无法无天”，这句俗话道出了历代最高掌权者同法律关系本来面目。既然法律是最高掌权者意志的体现，是为了维护最高掌权者独尊的地位而设的，自然不会对最高掌权者本人有任何的约束力；相反，奴隶制是最好的标尺。 它依最高掌权者的意志而定，按最高掌权者的意志解释，随最高掌权者的意志而改。如果这样还不能适合他的口味，他有此法可以Sateokikeru 自行其是，独断专行。
《唐律》在中国的法制史上，是一部比较完备的法律，可武则天什么时候认真执行过它？为了能达到自己篡权的目的，有多少无辜的人白白死去，我不知道 包括她的子女亲属，可她有时兴致一来，也会网开一面，随意放人。有一次，凤阁侍郎任知古、冬官尚书裴行本等七人，被酷吏来俊臣构陷判为死罪，皇后呉長官は、言った："昔の人のためだけを殺すために殺すために、 我今以恩止杀，同你们各位商量下，请予免除任知古几人的死刑，各授以官职，以观后效。”来俊臣极力反对，坚决要求将几人处斩。俊臣医生始终是活动的柜台，逐步执法，严格 他的理由是：“俊臣乖明主再生之恩，亏圣人恩信之道。为臣虽当嫉恶，然事君必将顺其美。”少杀人，自然件好事，但也不可一概而论，如果，当犯罪的严重性，杀，要杀死他们。 如果其罪不当杀，就应明辨其诬，依法开释武则天的“以恩止杀”和徐有功的“事君必将顺其美”，从法律的角度说，都是有法不依的行为。要做到这一点的武则天，赢得了执政的人民的支持， 而徐有功明知其 诬，也只好顺坡下 驴，以此救活一批人的性命。
由于最高掌权者完全蔑视法律，公然凌驾于法律之上，是无法无天的大和尚，此外他的助手，他的打手的追随者，支持者， 也都成了打伞的小和尚。试看武则天时代的大小酷吏，那哪一个人的眼里还有“法律”二字？如果全国上下，到处都是这种大大小小的无法无天的和尚，法，任何价值的存在？ 我们知道历代的帝王都是“口含天宪”的，可“以言代法”到了如此的地步，也真是令人叹为观止了。


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