昨天蒙特利尔下了入冬以来第一场大雪。我走在雪地上，感慨生活的变幻无常和诸般艰难困苦。当我为一位即将离开世界的亲人伤痛之际，突然想起彼得前书 4:14那句经文：“你们若为基督的名受辱骂，便是有福的。因为神荣耀的灵，常住在你们身上”。今天我要去本地的一所大学讲道，有一位学生给我来了一封信，追问我慈爱的上帝为了爱人的缘故，为什么不消灭魔鬼。我记得唐崇荣牧师的回答是：“因为上帝要你因此不至于成为魔鬼”。我的感动是：“因为上帝为叫我们有祂的形象”，或者，“因为上帝为要我们像基督，祂的儿子”。 这个问题使我想起克拉玛依大火那场灾难，又想起泰坦尼克号上的弟兄姐妹。当生命遭遇魔鬼，神荣耀的灵就运行在水面上，将光与暗分开了。亚当和夏娃犯罪不完全是出于魔鬼，而是出于他们自己。更多的时候，患难超越我们的思想（传道书  7:14）。12月8日是克拉玛依大火15周年祭年。我编辑下面的文字的时候，一直流泪不止。这眼泪不是给人看的。我的祷告为那些孩子伤痛，也为船上的荣耀赞美神——“这原是你们的荣耀”（以弗所书3:13）。泰坦尼克是另外一种意义的方舟，在冰天雪地里已经开始建造。——任不寐2009年12月10日

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1994年12月8日晚，中国新疆克拉玛依市，在“友谊馆”举行“两基”教育汇报演出，现场突然发生大火，325人烧死，136人烧伤。

“泰坦尼克号”被称为“永不沉没的方舟”，所带救生艇太少，误撞冰山后，救生工具严重不足。

克拉玛依“友谊馆”，因舞台纱幕距光柱灯仅23公分，不合安全要求，纱幕被千度高温烤燃，酿成大火。但面积广大的“友谊馆”，竟然只有一个出口，其余通道全被防盗栅栏和卷闸门封死。

大西洋，“泰坦尼克号”。生还者多为妇女与儿童。乘客之一的侯伯牧师，召集全船数十名基督徒到甲板，宣告道：我们已信耶稣，将获永生，但船上还有不少未信教的人，我们应让他们首先得救。基督徒们热烈响应，手牵手唱起圣诗。其他乘客大受感动，秩序井然，一致让妇女儿童首先登上救生艇。

中国，克拉玛依“友谊馆”。死难者多数为孩童，达288名，经医生鉴定，近百名孩子是被人踩死或挤死的。在孩子们弱小的尸体上，有成年男人的大皮鞋印，也有成年女人细若尖刃的鞋跟所踩下的血洞。一名被踩破肚皮的小男孩，被运往殡仪馆时，肠子还拖在地上。一名生还的五年级男生回忆：当我上完洗手间，剧场已经是另一番情景，无数火花从舞台上往下掉，一位领导模样的大人，手持话筒高喊：“不要乱，不要动，让爷爷叔叔们先走！”一位舞蹈教师证实：市教委的一位领导，举着话筒高喊：“孩子们，都别动，让领导们先走！”

大西洋，“泰坦尼克号”。侯伯牧师掉到海里后，抓住了一块浮木，碰到另一个什么也没有抓住的年轻人，眼看年轻人就要沉下去，侯伯牧师喊道：“年轻人，耶稣要救你！”一把将浮木推给了年轻人，年轻人生还了，侯伯牧师却沉入海底。

中国，克拉玛依“友谊馆”。在场最高官员、新疆石油管理局副局长方某，从塞满孩子的唯一出口逃离后，一头钻进轿车，途中经过消防队也未下车报案，他直奔医院，仅仅因为烧焦了几缕白发。

大西洋，“泰坦尼克号”。有人劝说67岁的头等舱乘客、全球最大百货公司----梅西公司的创始人斯特劳斯上救生艇，老人毫不犹豫地回答道：只要还有一个妇女没上救生艇，我都绝不会上！著名银行家古根汉姆，从容换上华丽的晚礼服，对太太写下遗言：这条船将不会有任何一位女性，因为我占据了救生艇的位置，而留在甲板上。我要死得体面，象一个绅士，一个真正的男子汉。

中国，克拉玛依“友谊馆”。市教委副书记况某，凭借对环境的熟悉，一头钻进了厕所，又凭借一个成年男人的力气，将原本可以躲避三十几人的厕所反锁并死死顶上，任凭孩子们怎样哭喊，也绝不开门。事后，况某骄傲地告诉记者：自己的逃生知识，多么丰富！

大西洋，“泰坦尼克号”。死难的多为男性乘客，他们中，有亿万富翁阿斯德、资深报人斯特德、著名工程师罗布尔、炮兵少校巴特，等等，他们把救生艇的位置，让给了那些脚穿木鞋、头戴方巾、目不识丁、身无分文的欧洲农家妇女。

中国，克拉玛依“友谊馆”。在场20多位大小官员，都坐在最前排，离火源最近，离出口最远，竟奇迹般地无一人伤亡，逃生后，一个个还都衣冠楚楚。而且，他们中，没有一个人出面维持秩序，或向孩子们伸出援手。

“泰坦尼克号”沉没，震惊了世界，因生还者多为妇女儿童，还算安慰了英美两国人民的伤痛。克拉玛依大火，人们从生还者的口中，听到了令人惊诧而痛心的故事。不一样的国度，不一样的故事！

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1914年四月十日晚上，世上最大的邮轮“泰坦尼克号”(Titanic)，满载二千二百零七名搭客，由英国首航前往美国的纽约。

泰坦尼克号被誉为“不沉的方舟”，救生艇当然不会太多。不料启航后四天，就在大西洋的黑夜里误碰冰山。当时建造该船的工程师也在船上，经他详细的检查后，失望的告诉船长，船舱损毁严重，不久船将下沉。由于船上人多而救生艇不足，登时秩序大乱。

这时一位乘客约翰．侯伯牧师（Rev. John Harper），应邀到美国芝加哥慕迪教会（Moody Memorial Church）布道。他眼见这紧急情况，就呼吁全船的基督徒到甲板集合。当时有几十位基督徒陆续前来，大家手拉手围成一圈，侯伯牧师庄严的宣告说：

“弟兄姊妹们，我们随时都有生命危险，但我们已相信了耶稣，有了永生的盼望，不用惧怕；不过，船上还有不少未信的人，他们还未得救，若此刻失去生命，必永远沉沦灭亡，倘若我们现在不跟他们争用逃生设备，让未信者有更多人获救，以后他们仍有机会听闻福音，相信耶稣得永生。”

那一群基督徒听后，大受感动，产生了一致的响应，他们继续手牵手，一同唱著圣诗“更加与主接近，更加接近”，庄严的诗歌感动了船上的其它乘客，大家秩序井然的接受船上工作人员安排，让妇女儿童先登上救生艇。

乐队领班亨利．哈特利和其它的乐手，也穿著燕尾服走上甲板，为这群基督徒伴奏。在圣诗“更加与主接近，更加接近”的歌声中，锅炉爆炸、电力中断、船身断为两截，直到海水把这些基督徒与乐师的生命和歌声，一起带进大西洋底。

侯伯牧师掉到海里时，抓住了一块浮木，在海面上漂流时，碰到另一个什么也没抓到的年轻人。牧师问青年人：“年轻人，您得救没有？”青年回答道：“没有。”

一个海浪把他们分开了。数分钟后，他们又靠近了，牧师再问他：“您与神和好没有？”他还是回答：“没有！”一个海浪又把他们分开。

最后一次，他们再靠近时，在海中时间久了，青年已经疲倦了，想放弃挣扎时。牧师却告诉年轻人：“年轻人，耶稣要救你！”说著他就把手中的木板，送给那个年轻人，自己沉入海中。

天亮之前，赶来救援的船只捞起了许多尸体，只有六位不在救生艇上的乘客生还，这年轻人就是其中之一。那位年轻人一到纽约，立刻赶到芝加哥慕迪教会，向大家见证：

“侯伯牧师原本今天要站在这里，向各位说话；但却因为我的缘故，他做了一次‘不一样的选择’。我因此也认识了他所认识的那位神，从今以后，我也要继续侯伯牧师他‘不一样的选择’。”

几天以后，在侯伯牧师的家乡，英国的格拉斯哥，也举行了一场追思仪式，当场也有一千多人站起来，像在芝加哥那里的几千位听众一样，宣示要继续侯伯牧师那“不一样的选择”。

泰坦尼克号这一轰动全球的沉船事件，造成1502死亡，仅有705人获救。当这些生还者到达纽约后，亲眼目睹沉船上那一群基督徒的见证，生命有了不一样的选择。而生还者多是妇女儿童，也安慰了英美两国人民的伤痛 。

67岁的头等舱乘客、全球最大的美斯百货公司创办人斯特劳斯，别人劝他：“保证不会有人会反对像您这样大年纪的人上救生艇”时，这位老人毫不犹豫地回答：“在还有女人没上救生艇之前，我绝不会上。”

世界著名的银行世家大亨古根海姆，穿上了最华丽的晚礼服说：“我要死得体面，像一个绅士。”他给太太留下的纸条写著：“这条船不会有任何一个女性因我抢占了救生艇的位置，而剩在甲板上。我不会死得像一个畜生，会像一个真正的男子汉。”

这些死难的男性乘客中，还有亿万富翁阿斯德、资深报人斯特德，炮兵少校巴特，著名工程师罗布尔等，他们都呼应侯伯牧师，把自己在救生艇里的位置让出来，给那些来自欧洲，脚穿木鞋、头戴方巾、目不识丁、身无分文的农家妇女。

这些知名的、受过教育的、有创造性的男人，和那些没有接受过教育、对世界极少贡献的农妇相比，到底谁更应该上救生艇？谁对这个世界更有价值？但这是英国人、这是美国人，他们因信仰有了“不一样的选择”。

另外像消防员法尔曼．卡维尔，感到自己可能离开早了点，又回到四号锅炉室，看看还有没有其它的锅炉工困在那里。

被分配到救生艇做划浆员的锅炉工亨明，把这个机会给了别人，自己留在甲板上，到最后的时刻还在放卸帆布小艇。

信号员罗恩一直在甲板上发射信号弹，摇动摩斯信号灯，不管看起来是多么没有希望。而报务员菲利普斯和布赖德，在报务室坚守到最后一分钟，即使船长史密斯告诉他们可以弃船了，他们仍然不走，继续敲击键盘，敲击著生命终结的秒数，发送电讯和最后的希望。