我与人在爱国主义这个概念上吵来吵去，我发现在大多数情况下，人们脑子中的爱国主义与我脑子中的爱国主义不是一回事。人天生对自己身边的人们有感情。人们的关系越近，感情越强烈。人对自己赖以生存的土地也有一种天生的感情，人们普遍有拜土地行为。这些都是人的正常感情，它们是人的天性。但这些天性不是爱国主义！它们归根结底是人的自利性。这种对自己同胞的爱，对土地的爱根本无需宣传，它们是人的天性。而为什么人们要宣传爱国主义呢？人的天性还需要宣传吗？答案只有一个：因为爱国主义违背了人的天性！
那么什么是爱国主义呢？你问我？我也不知道你说的爱国主义是啥，因为爱国主义的版本太多了！意大利人发明的法西斯主义是爱国主义的一种，法国人发明的大国沙文主义是爱国主义的一种。德国人的纳粹主义虽然严格地说是民族主义，但也可以归纳为一种爱国主义。还有一个在西方延续了两千多年的爱国主义；军国主义。中国很多人误以为军国主义是日本人发明的。错了，最后一个使用这个爱国主义概念的国家确实是日本，但军国主义不是日本发明的，是它从西方学来的。军国主义最早可追忆到斯巴达年代。
那么我自己的爱国主义理解是哪一种版本呢？我的理解是在哲学伦理学领域的解释。在哲学伦理学领域，爱国主义是作为一种道德概念引入的。这个道德的精髓就是；【每一个人对国人与外国人的道德责任不一样】。那么为什么不一样呢？这有两个说法；第一，种族不一样，本种族内的人和种族外的人不一样！这实质上就是臭名远扬的种族主义，这个种族主义我无法接受。第二，“国”是神圣的，这个神圣的“国”内的人们自然神圣，与国外不神圣的人们不一样。可“国”无非是古代的那些政治流氓们像狗一样撒尿占地形成的一个个狗尿圈，它们哪里神圣？！这就是为什么我无法接受爱国主义作为社会伦理的概念。爱国主义不是一个社会应该有的正确道德，在很多情况下，它直接对抗道德金律，是反道德行为！
那么中国人所谈的爱国主义是什么呢？绝大多数中国人谈的爱国主义实际上是对土地的恋眷，对身边同胞的一种特殊感情。这都是人的一种自然，天生的感情。人的天性不成为主义。主义是人的理性给自己定下的一系列规矩。这些规矩必然抗拒人的天性，否则不成为规矩。那么中国的理性爱国主义的规矩到底是什么呢？这需要我们回头看看中国的近代史。
中国近代的爱国主义发源地是北京大学。它的大爆发是我称之为耍流氓运动的《五四运动》。北京大学成为中国爱国主义发源地的与北京大学校长蔡元培先生分不开的。从实际意义上说蔡元培先生是中国近代爱国主义的鼻祖！那么蔡元培先生脑子里的爱国主义是一个什么版本呢？对不起，这里我必须直来直去；蔡元培脑子里的爱国主义是不折不扣的军国主义！这不是别人强加在蔡先生头上的，而是蔡先生自己说的。
1912年 出任教育总长时蔡先生在《对于新教育之意见》中，提出军国民主义教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教 育及美感教育五项主张。在这里我们看得明明白白；军国主义就是中国最早的爱国主义版本。这个流氓主义教育的直接后果就是北京大学的学生在五四运动期间大耍流氓。这个流氓教育对中国这片土地的摧残极大，导致100年中国这片土地政治流氓辈出，人民生命被无情地涂炭。100年前前后后达上亿人非正常丧失了生命。这就是我为什么猛烈批评人们崇敬的祖师蔡元培先生。是他的造孽产生的后果使得中国人100年翻不过身来。骑在我们身上撒野的都是他的好学生，及学生的学生！
那么中国当代的理性爱国主义是什么呢？新中国成立后，中国的爱国主义还是蔡元培的军国主义。只是军国主义已经变得臭名昭著，没人敢像蔡元培先生那样美言这个残暴的军国主义了。这我们从大炼钢铁，赶英超美，抗美援朝，人民公社（人民公社的实质就是农村军队化）可以清晰地看到，军国主义在新中国的前27年占主导地位。所以新中国前27年的爱国主义就是不敢提名字的军国主义。它涂炭一大批生命就是自然而然的后果（只是不像日本人那样涂炭外国人生命，中国的军国主义涂炭本国人生命）。
邓小平之后，中国的爱国主义定义发生了变化。这表现在国务院的《爱国主义教育实施纲要》中。让我们读一下这个《纲要》的原则部分：『爱国主义教育必须以邓小平同志建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线为指导，必须有利于促进社会主义现代化建设，必须有利于促进改革开放，必须有利于维护国家和民族的声誉、尊严、团结和利益，必须有利于促进祖国统一的事业。这是新时期爱国主义教育的基本指导思想。』。这实际上根本不是爱国主义，它没有说爱国主义的理论价值是什么，为什么要这样，只是说“必须有利于...必须有利于...必须有利于...必须有利于...”。这更像是蔡元培在《对于新教育之意见》中提到的实利主义！或更加简单地归纳：中国当前的爱国主义实际上就是赤裸裸的“利我主义”。
可笑的是中国试图用“利我主义”来达到“振奋民族精神，增强民族凝聚力”的目的。我完全支持《爱国主义教育实施纲要》关于目的的说法。中国需要振奋民族精神，增强民族凝聚力。但这个目的是绝对不可能通过一个违反道德原则的“利我主义”来达到的。一个社会的凝聚力来自共同的价值观，大家认同一个共同的价值观是因为那个价值观满足人类认可的道德原则。要振奋民族精神，增强民族凝聚力，我们就必须把那个原则找到，试图把那个原则像宗教一样变成人们的一个无条件信誉。只有这样，一个社会才可能有凝聚力。这个道德原则我们不用去找，2600年前的古人已经帮我们找到。它就是：『己所不欲勿施于人』。
中国根本不需要爱国主义，爱国主义根本达不到振奋民族精神，增强民族凝聚力的目的。它一旦走火，只会彻底撕裂这个国家，造成各个民族之间世代为仇。维护中国国家完整需要一个中国56个民族，每一个民族都尊重的道德原则。它就是『己所不欲勿施于人』。把这个原则当成56个民族的共同宗教信仰，中国则有希望建立一个和谐的大家庭。不要在玩儿那个自欺欺人的爱国主义了，军国主义也好，利我主义也好，它们都不是一个好东西！等我们看到它造成的最终恶劣后果时，那就晚了！
爱国主义就是爱党爱政府主义,是征讨反华（与政府不同意见）势力的战旗
蔡元培提出那些东西有时代背景吧！那个时候不提出国家的利益就会被不断剥夺，他也不可能站在宇宙的眼光来接受自然选择吧！
亚洲人（中国人，日本人）学西方犯了同样的毛病，政客驱动的学习，不是学者驱动的学习。政客有其政治目的，他们不追求学术的真理性，而是追求自己目的的可实现性。为了自己的政治目的而学习，这样的学习不可能学到真实的东西；西方有一句话：“你如果使劲看，你总是能看到你【希望】看到的东西”。
剑茫请问你，被删的博客还能找出来吗？不然想告他们都没证据。没想到凤凰网也这么势利，只说点国、民、党拎点心就解散中、常、委都要删，说一点国、民素质也要删，我只拿它当日记本，有没几个人看，真不知在怕什么！！！！
如果你没存底，找不回来了。
“可“国”无非是古代的那些政治流氓们像狗一样撒尿占地形成的一个个狗尿圈，它们哪里神圣？” 可现在的世界形势，分立的国家已经形成，如果一个国家能充分代表所有全民的利益，自由，平等，她怎么不神圣呢。我们又能看得到，西方敌对势力对中国统一的阻挠，遏制中国经济的发展和崛起，没有爱国主义，我们会是一盘散沙，对我们是极为不利的，这正是他们所乐见的，我想他们才是真正的利我主义。爱国主义，要尊重其他国家，平等友善交往，爱国主义不排斥世界大同。爱国主义，也需要清醒的认识，防止被某些人以国家为幌子所欺瞒利用。
如果一个国家是全民的国家，自由，平等，那么神圣的是人民不是国家，因为自由，平等是人民挣来的不是国家赋予的。正因为你的国家根本不是一个自由，平等的国家，所以你根本不知道没人阻挠你的统一。他中国台湾如果能和平统一，全球鼓掌！但人们警告中国；我们不能容忍大规模撒野（战争杀人），武力解决问题的态度不可接受。至于中国人一盘散沙，那不是没有爱国主义造成的，是因为没有价值观造成的。
还是很敬佩您的亲切的态度，肯放下架子跟我们交流。呵呵
军国主义是爱国主义的极端表现，是西方发明的，中国古代可能也有这样的思想，如秦。近代亚洲的日本和中国都被逼着学西方（被逼不等于一定不好），日本国小，全盘西化，实属无奈中的万幸，但万幸中又带来了灾害，就是军国主义。而中国国大，道深，西方的东西又是八国联军再加本国释道儒，中国的主流意识用了空间换时间的方法。当时的情况是中国一部分知识分子看到了西方从英法德再到俄和后日本迅速的现代化崛起，基本认为是一个弱肉强食的强盗世界，不然欧洲不会有连续两次的大战。所以也不好说蔡元培的一些主张是故意违反了知识分子道德，只能说他也近视了些。但二战的包括冷战结束后的新冷战和恐怖主义带来的灾难倒是要让那些爱国者醒醒脑子的，他们爱国的目的是什么？方式对不对？何为先进，科学？就是不要掉在自己原来的坑里，不要掉在前人落进去的坑里。再讲日本，人家通过二战又进步了，我们呢，草泥马勒隔壁，主流意识又在拿空间换时间了，所以最好那些子民爱国，它可以躲一躲……悲哀啊，大陆同胞！
先生，他们打算年底突击花2万亿，我好心痛啊，你能不能写篇文章发表下看法？
上面打错字了。这一个月突击花2万亿肯定有大问题，我相信先生一定有话要说，请先生说说吧，以解解我们心中的闷气。
社会科学与自然科学一样都是不断研究探索的，蔡元培的爱国主义是适合当时的中国的。只是今天的爱国主义被绑架或说被利用了。
没有凝聚力——过于强调集体利益，无视个体利益是主要原因之一。集体只有尊重个体，才能让个体信奉集体，这个是相互的。在集体利益压倒一切的状况下，怎么可能让缺少利益的个体心甘情愿地组成团结一致的集体呢。对于绝大多数个体而言，散沙是一种比较稳妥的状态。
同意。
李剑芒
侨居荷兰，曾是中国科技大学第一期少年班二十一人中一员。专业特长；经济、金融、IT、管理。个人性格；开朗、直爽，喜欢聊天，谈论经济、政治话题。Email：jianmang@gmail.com
