尊者摇转经筒的珍贵法像

“众生烦恼病没痊愈，菩萨慈悲的心病就不会完全好，”反过来说，如果想做一个实修的人，就要具足对三宝的恭敬心。信心是否具足，决定修行人是否能成就。
              

遵守因果，具足悲心和智慧是修行的基础。不能这是我的亲戚朋友，那是我的冤家仇敌，分别是凡夫之举，不是慈悲心，更不是菩提心，修行人应把分别心当毒品一样丢掉。如果没有无分别的悲心和无缘的智慧，只是做个样子给别人看，这样做假相的修法再多也终将无果。

                                          尊者在房间

   凡是我的弟子，要像世亲菩萨所教：“持戒具闻思，胜定悉观修”、“外持佛子行，内修大圆满”，在守持戒律的基础上，依次进行闻思修，全面修生起次第和圆满次第。

              尊者二十几年来烧茶做饭的灶台，也是尊者唯一的财产

   米拉日巴说：“佛陀人之主，说法是为除八风，过去规定戒律是为放弃世间俗事，过去要求学圣者行为是断绝亲属关系。总之，没有认识无常而修的所有法都是没有意义的。”无论修什么法都应调伏自心烦恼，除自净力外，你们不要学制敌护亲、世间八风、居功傲慢、嫉妒诽谤、互相争论以及想方设法收取供养等以种种欺骗手段弘法。嫉妒或与别人攀比之心的辩论，或以收取大量钱财，实为利己为目的传法，把利己的事藏在心中，利他的话挂在口头，学佛的人千万不能学他们。
           

                                  尊者的肉身缩小至孩童大小

    请你们不要用一把长尺子来量短暂的人生，做一个所谓有名气的人。要把所学到的知识用来指导修心，使自己真正得到临终快断气时确实有利益的成果。特别是贪嗔烦恼是佛法的主要违缘，因此要时时注意。

                                      尊者荼毗时出现的彩虹

   过去噶当巴的祖师说过，如果你住在城市里应视为坐牢房一般。没有地方可以常住不死，而且会很快死掉，对死无利益的事，没有时间去做。你们想做实修佛法的人就一定要把这些话牢记心中。

    虚张声势的修法实在没有意义，要压住世间八风。莲花大师说：外相按比丘穿黄衣，内修无上密乘瑜伽士，这就是我莲花生。作为我的弟子，你们绝对要做到这一点。

                                尊者荼毗时天空出现神奇的光芒    

    尊者是这样说的，也是这样做的，尊者胸怀宽广无边，其心清净一尘不染，身口意所做的一切皆如实而自然地体现了离欲无私、彻底利他的高尚品格。尊者为正法久住，严守戒律，常时平等对待一切有情，成为众多持戒者的榜样。尊者精通共同学问和显密一切经论，能自在无碍地进行一切讲解和辩证，成就生圆次第之证果多达无数，受到诸多大成就者的敬仰和赞叹。

                                            尊者的白舍利塔

    我的大恩根本上师是远离世间八法的高僧，尊者外内密功德犹如大海般深广，利益众生的事迹难以言尽，此三密功德唯有佛知，十地菩萨也难以讲明，何况凡人。现仅把恩师于浊时为难以度化之众生示现善知识相，传授密乘无上瑜伽普贤心要大圆满，宏法利生等诸弟子的所见所闻，以简要的、真实的传记形式撰写成此文。

                                            西藏高僧      达唐上师