东晋士人中，写过《庐山记》的还有张野、周景式、王彪之等，他们在山景描写上也有独到之处。同时，它在东晋的注意，是值得关注的风景， 其实就是游山记、名山记。这不仅与士人逃避尘嚣、隐逸山林有密切关系，不过，苏，崇善基于信仰和哲学是密切交织在一起的精神。
唐代古文运动使山水记向游记散文演进，达到了一个新的阶段。 一方面山水记从典雅雍容的文体向质朴流畅、自由挥洒、内容充实的散体文方向转化；在池下的领导“”文字“和”道认为显示器， 山水记从六朝刻意描摹山林外部形态之美向注重追求物我交融、性灵抒发的内在深蕴之美发展。原中杰汤弛早期的“九一山火”，“”在我的脑海寒亭头脑，主要场景，“河，右心，quot;“，并寺，回族艸祯独孤新的”土地鸟“记住，您熙寺廷基”，“西方的杨娱和根，quot;，权利水Suukaitinchi“”，向谷庙“，”李敖等行程。 其中元结的山水记具有代表性，使用全面的画是抒情的肖像，在讨论各种表达 使山水记达到新的高峰。