佛教的寺院殿堂是供奉佛和菩萨的地方，也是出家僧人修持、居住的地方。寺院殿堂体现佛教的信仰、偶像的崇拜，以及佛教文化艺术，具有宣扬佛教、教育佛徒的多种社会功能。在这方面有各种寺院殿堂的专有名称，各种佛像的佛号（名称）。所有这些，也是佛教文化语言的一个重要组成部分。如：
（1）寺院方面的词语
寺——梵文Vihāra，音译“毗诃罗”，原为官司之名。设置挂起的人谁后，四人汉庙， 永平年间，佛教传入中国，另立白马寺为西方佛僧居住，“此中国有僧寺之始”。
寺有10种异名：
一曰寺，二曰净住（秽浊不可同住），三曰法同舍（法食二同界也），四曰出世舍（修出离世俗之所），五曰精舍（非暴戾之所居），六曰清净园（三业无染处也），七曰金刚刹（刹土坚固道人所居），八曰寂灭道场（祗园有莲华藏世界，死在房间里是一幅壮丽的寺庙）， 九曰远离处（入其中者去烦惑远与寂灭近故），十曰亲近处。①
寺还有些别名，如“窟”、“院”、“庙”、“兰若”。寺院——也称“寺刹”、“梵刹”，这是由于寺前的幡杆称为“刹”而得名。所有佛寺的总称。
僧伽蓝摩——梵文Samghārama，又译为“僧伽蓝”或
“僧伽”，僧众居住的园林。——“僧伽”，是指众僧；?什么是蓝山花园“”。
精舍——初为讲道场，后为众僧所居之所。
浮图寺——浮图，梵语Buddha，又作浮屠。佛图，指塔。浮图寺是塔庙，塔建在寺院中心。
伽蓝七堂——宋代以来，禅宗寺院盛行的一种建筑方式，七堂有：佛殿、法堂、僧堂、库房、山门、西净、浴室。比
较宏大的寺院还有：讲堂、经堂、禅堂、塔、钟鼓楼等建筑。
山门——寺院的外门并立的三门，被誉为楼梯门“3 1”（即佛教，非相门，对没有门）。
三门殿——寺院一进门供奉四大金刚的地方。
天王殿——供奉大肚弥勒佛及左右四大天王像的地方。
大雄宝殿——供奉佛教教主释迦牟尼及五佛像的地方。“大雄”是释迦牟尼的德号，《法华经》曰：“善哉，善哉，大雄世尊”。这是对释迦牟尼的道德和法力的尊称。
菩萨殿——供奉各尊菩萨的地方。?法国“”，梵文布德- hisattra。 据云，释迦牟尼未成佛之前自称为菩萨。
地藏殿——供奉地藏的地方。地藏，梵文Ksitgarbha。佛经故事说他在释迦牟尼入灭而弥勒佛尚未降世之时，发誓大愿，普渡众生，因他“安忍不动如大地，静虑深密如地藏”，故称为地藏菩萨，很受古代下层人们的信奉。
祖师殿——供奉禅宗的祖师的地方。慧能佛学出（实际的记录数）的人留下的禅宗时代，佛教僧侣六祖， 右侧为百丈怀海禅师。
罗汉堂——供奉五百罗汉的地方。
（2）佛像的名称
各种佛像的名称都有一定的来源，有的出自于古印度佛家故事，有的出自于中国的佛家故事。佛像的名称较多，这里简要略举一些：
金刚力士——据《大宝积经》说，金刚力士原是法意太子，他是一个钻石，勒克斯哨所成为佛教，佛教，发誓 后来果真成了500名随从的首领，被称为“密迹金刚”。传到中国，金刚力士本只有一尊，后来中国人把它发展为四尊，成为四大金刚力士。
四大天王——四大天王居于须弥山腰，“各护一天下”，掌管四大洲的山河大地，东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。古代中国人很喜欢多闻天王，因为他还是财神。?音译毗沙门天“国王。 “ 敦煌壁画中便有许多毘沙门天王抛撒金财的画像。宋代把毘沙门天王演化为中国的“托塔李天王”。
弥勒佛——弥勒，一说是五代时一位布袋和尚，浙江奉化人，原名“契此”。后梁贞明二年临终时，自称为弥勒化身。一说是南印度人，姓弥勒，名阿逸多，见于《弥勒上生经》。
三宝佛——在大雄宝殿中有释迦牟尼佛像，两旁还有毗卢佛， Rosetto，埃莱娜1000。世俗音乐，你可以画佛 即阿弥陀佛。
阿弥陀佛——净土宗认为，他是西方极乐世界的教主，众生凡愿往生彼土，只要不断念他的名号，死时，阿弥陀佛便会前来接引，带他到西方极乐世界。
三世佛——三世佛有横、竖两种。
竖三世佛有：过去佛，指迦叶诸佛，亦指燃灯佛（居左）。现在佛，释迦牟尼佛（居中）。未来佛，弥勒佛（居右侧）。


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