不管承认不承认，每个中国人都有“毛泽东情结”——憎恨的，拥戴的，说不清的。更不管你承认不承认，所有人的这些情结都只说明一个问题：毛泽东的影响实在太大了——大到使那些憎恨毛泽东的人根本无法心平气和的彻底抹去他的影响；大到使那些曾经被蔑称为“东亚病夫”的人每每谈到他时总在内心深处迸发着一股强烈的尊严感；大到使那些对“毛泽东情结”说不清的人在听到有人在谈论毛泽东时，总是情不自禁的跑过来竖着耳朵倾听或是冷不叮的插一嘴。

毛泽东生前曾说过，他一生只做了两件事：一、打跑了蒋介石，建立了新政权；
二、发动了“文革”。而毛泽东对中国以及中国人影响之大正是这两件事！第一件事就不用多说了，除了几只**们的哼哼外，基本上对毛都是正面评价。关键是第二件事——“文革”！说到“文革”，我想说一下我的观点：我认为“文革”就是一场悲剧——好比是一个儿子用自己的鲜血给自己的母亲解渴一样的悲剧——让人心酸的悲剧！

正如李傲先生说的，我不想、不会为文革唱赞歌，因为我不会、也不想为悲剧唱赞歌──文革就是一场悲剧。

毛主席发现了问题，但他──作为人而不是神──没能解决问题，也只有毛泽东那样深遂的思想才发现 如何在革命成功之后保持巩固平民政权的本色──几千年来革命都逃不脱改朝 换代的宿命──一个统治者代替了 另一个统治者而已。也只有毛泽东这样的英雄 才敢于向这个千年顽症发起了勇敢的冲锋──悲剧式的冲锋。否定文 革，是要否 定那种悲剧式的冲锋方式，不是也不应该是否定问题──毛主席发动文革的原因 ——想超中国革命的宿命论！……而不是借否定文革 否定或回避问题， 这个问题本身就是悲剧，只有毛泽东敢于正视它。但这样的伟人也不能超越历史 ──超越历史就是 悲剧。

是呀，中国几千年来的革命都逃不脱改朝 换代的宿命──一个统治者代替了 另一个统治者而已——从贞观之治到康乾盛世，都只不过是封建等级制度的接力赛，也因此才有了“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的无奈叹息。也许正是有感于“中国几千年来的革命都逃不脱改朝 换代的宿命”，才使得那位“目中无人”的李傲先生说出了这样的话：“我喊毛主席万岁，因为他亲手发动了文革。我不想、不会为文革唱赞歌，因为我不会、也不想为悲剧唱赞歌──文革就是一场悲剧。毛主席发现了问题，但他──作为人而不是神──没能解决问题，也只有毛泽东那样深遂的思想才发现 如何在革命成功之后保持巩固平民政权的本色──几千年来年革命都逃不脱改朝 换代的宿命──一个统治者代替了 另一个统治者而已。也只有毛泽东这样的英雄 才敢于向这个千年顽症发起了勇敢的冲锋──悲剧式的冲锋。否定文 革，是要否 定那种悲剧式的冲锋方式，不是也不应该是否定问题──毛主席发动文革的原因 ！现在这问题依然存在， 而且更严重了。希望今天的我们的智慧，能在文革的悲 剧中汲取教训，至少部分地解决这种问题，而不是借否定文革 否定或回避问题， 这个问题本身就是悲剧，只有毛泽东敢于正视它。但这样的伟人也不能超越历史 ──超越历史就是 悲剧”。

“文革”——毛泽东的滑铁轳！与拿破仑的滑铁轳不同的是，拿破仑是为了夺回自己皇帝地位而发动了滑铁路之战，而本已高高在上的毛泽东却是为了超越中国革命的历史宿命论、保持巩固平民政权的本色——而发动了中国版滑铁路——“文革”！当年的拿破仑心里清楚，如果失败，他将彻底的被踩在脚下；而当年的毛泽东也曾说过这样一句话“我将会被跌的粉身碎骨”——只怪他企图超越中国革命历史宿命！不同的出发点，颠倒的地位，相同的结局，不一样的悲剧，注定了拿破仑的宿命，反衬了毛泽东的无奈——中国革命的宿命论！

毛泽东已经去世几十年了，但他的影响依然强大，以至于强大到了今天的中国人在讨论毛泽东的时候需要挣的面红耳赤，需要进行人身攻击，甚至需要大骂彼此祖宗八十代的地步了——因为没有人会为了自己根本不在乎的事情甘愿冒着自己的祖宗被骂的代价去诋毁或拥戴一个人——中国人的个人哲学：“事不关己，高高挂起”在这里失灵！！

PS：在去年被删除ID后，本人又注册了一个，并于今年在凤凰论坛发表了上文。但可惜，此文在今天17点左右的时候连同我的新ID又一次被删除。悲哀！