世界就好像荷兰画家伦勃朗的一幅油画，充满了大片的阴影和可怕的黑块。如果不只是盯着这些黑影，而是留意于整幅画面，我们就会发现，这些黑影对于伦勃朗的艺术是不可缺少的。换言之，以明暗对比强烈著称的伦勃朗作品，倘没有那些厚重的阴影和黑块，没有明亮的颜色和他们的光辉。 进一步说，任何只有明亮而没有阴暗的绘画，只能是一块白布，很难称为美术作品。这种说法使人想起了老子的话：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，比较方便的互补长短， 高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”
为什么“只能在苦难中去爱”？因为若无苦难，要爱何用？爱是为苦难而存在的。为什么“只亲吻”这个地球？因为这个地球上有众多的苦难，无穷无尽的人类的苦难。这种“”上帝的爱是这样的宗教精神，是基督教精神声明。
世上的苦难可以分成两类，即天灾和人祸。天灾实际上总是通过人的罪过而起作用的。这里说的罪过包括作为整体的人类的狂妄、愚蠢、疏忽、懒惰、耽于安乐等等在内。? ，从古代人类社会的人力，物力和资金的残酷的战争， 特别是智力，假如有一半投入到水利设施或震灾预防方面来，今天的洪水地震造成的损害会减少多少？甚至疾病，看起来只是病菌等自然因素造成的，其实也日益显示出是一种“人祸”。但现在越来越清楚请参阅 艾滋病同人的不良生活方式有关，呼吸道疾病同人造成的空气污染有关，精神病同压抑的人际关系或社会环境有关，等等。所以中国的“圣人”孟子也说：“祸福无不自己求之者”，又说：?天堂“罪孽，你仍然可以说，遗憾 不可活”！看来，至少对人类整体来说，“天灾”多半都是因“人祸”而起。
作为人类本质的自由，既包括个人的自由，也包括群体和民族的自由。但是，人类的认识局限和人性的负面因素，却可能造成自我中心、滥用自由以及侵犯其他的个人、群体或民族的罪恶。因此，您必须有自由社会的界限 这种界限就是其他的个人、群体和民族的同等自由。侵犯或冲破这种界限，必然会给自我和他人带来祸害。
人祸实际上是人滥用自由的结果。人类自由的特点是最宝贵的 从哲学上讲，它的意思是一事当前，人可以选择这样做，也可以选择那样做。其他动物不能选择而只服从自然法则，所以说它们没有自由。人的高贵之处恰恰在于他可以摆脱自然法则。这不是饿，但他说，这是不会死， 而是说他可以选择去死，他的意愿是自由的。但是，恰恰是这种可以选择这样做也可以选择那样做的自由，使人有了滥用它而做坏事的可能，因为一事当前，往往这样做是正当的，而那样做就是邪恶的。


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