邓玉娇两题
一邓贵大是条生命和邓贵大是个符号
邓贵大是条生命。他也有生命的权利，生命受保护的权利，生命被侵害主张追究的权力……只是悲哀得很，他的生命权利、自然法则和社会法则赋予的生命权利，在一个特定的时空，变得是对底层是对百姓是对多数是对常识是对道德底线……的一种挑战。因而悲哀地变得不可能。
也源于他官很小，却是一个符号，是一个官符号。才会激起这样大的社会反响和网络舆论铺天盖地、一面倒地对“邓贵大”邓贵大们不利。他也是一个道德符号，官道德如何，准红灯区是谁在消费，谁买单，那里的官娱乐官享受如天堂和底层生命的尊严丧尽如地狱，那里的传统的宗姓道德（邓贵大是同姓叔）和新文化道德新中国道德都沦丧了，那里的事实才是事实……别处的谎言……
二、“邓玉娇"留下的记忆
首先的记忆是社会正义。屠夫和屠夫们只是一个符号。林深数树完全可以说屠夫的意义，屠夫的对于司法秩序建设的意义，完全可以和贺卫方媲美。正义是一种权利；而权利是要有人来主张的。屠夫就做了这样的主张百姓权利的事，主张正义权利的事。屠夫是有勇气的，这份勇气无论如何都不能被小觑。所有的网络激情都不等于揭露事实。
二是北京的律师做了专业的法律工作者的社会正义的工作。这是屠夫们做不了的工作，屠夫们没有这种空间，进入不了其中的程序。林深数树不这么看，为什么律师不能流眼泪？为什么？他反映了人的善良错了？他悲哀正义的沦丧错了？……可以说这眼泪它是善良和正义不屈的坚守。
三是高层的介入。包括领导的介入，包括媒体的介入，包括司法学术界教授们给主管领导的信。当然这种介入，比如连北京记者都挨非法侵害——是能表明问题严重，进而有利于揭露事实真相的；这种介入，从纯司法意义上说它也是干扰……但我们这里没有纯的司法秩序，一切就变得合情合理……它也表明，我们的社会，我们的多数，我们的主流……是坚持正义的。
林深数树
欢迎您来我的凤凰博客！ 林子喜欢独处的寂寞；林子更喜欢朋友来热闹。 朋友们给予我快乐；而寂寞引领我走向痛处和远处。（不言高；林子这里山都矮，地老天荒。）
