面对给人民带来巨大痛苦和灾难的战争，面对学科间的无休止的纷争，哲学家越是到老年就越关心人类的命运，越希望科学能免受无谓的干扰迅速发展。他要利用社会生活的规则，渴望 巩固道德，实现永久的和平，把人类从一些人的任意妄为中解救出来。如何建立一个统一的政治道德是什么？ 呢？有两种可能：或者使道德适合于政治利益，或者使政治服从于道德。?政治的道德家“”，你选择如何首先采取行动 他从“道德政治家”停步不前的地方开始，使原则服从于目的。在康德看来，道德和政治的真正结合只有在法的基础上才有可能，这种保护的组合，你必须是一个政治开放。
不用说，在这个问题上康德也有他的二律背反。纯粹理性是一个免费的好， 但真要达到它，又要通过恶。在《永久和平论》中，他在大讲和平重要性的同时，积极作用和在战争中被称为一个非常高的所谓的自然成功就业。 说到冠冕堂皇的绝对的道德律令，在历史中并起不了什么实质性的作用，在现实中，它的确切作用是相反的道德错误---. 康德认为战争在带来灾难的同时往往又成为进步的必要手段。? “在人类文明的目前阶段， 战争是促进文明发展的必不可少的手段”。在《判断力批判》中，康德就曾讲过：“在人的方面，战争是一种无意识的行为...最好的智慧，但 它是一种深深潜藏着的，可能也是深谋远虑的企图。”


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