旧北京很重视葬俗。然而，今天我们已不大能见剑老北京人的葬俗仪礼了。这是由于现代实行火葬，一切从简。不过，我们从老北京话的一些葬俗方言词中，依然可以窥见昔日北京社会流行的葬俗礼仪。如：
太平床——又叫“吉祥板”，停放死者的小床。
装裹——也叫寿衣，这就是“，”旧衣服将被安装。 旧北京人称死去叫“老了”，避讳说“死”。
铺金盖银——给死者的衾物，多数为“三铺三盖”，少数有钱人家达“九铺九盖”。
长明灯（焖灯）——在死者灵床前放一供桌，上有一盏长明灯，不准熄灭，为给亡人到阴间照路。 ?米の深層-テーブルの故人の米をボウルに入れています。 饭。
打狗饭——这是给亡人路过恶狗村时用来打狗。
绊脚丝——为了防止胙尸，要把亡人双脚捆上。
入木——即入殓。
垫背钱——用大烧纸包锯末，根据亡人享年多少岁便包多少包垫在棺底。我哭在入殓儿孙： “爷爷（奶奶）或爸爸（妈妈），请您迁居啦”。
辞灵——即出殡。要举行“搛罐”和“扫材”的仪式。搛罐是最后——次大祭奠，要把所用的筷子全折断，全体举哀。
“扫材”起棺，要用新笤帚扫棺材的浮土。
起杠——即抬棺材，?大律师的“”“，”这是分割成小酒吧。 “
摔盆——起杠时，长子把一个带孔的瓦盆摔碎，全体孝属随之举哀，杠头要大喊：“本家大爷，请盆子。”这种习俗据说阴间里有王妈妈，要强迫死者喝一碗迷魂汤，使其迷魂，以至不能超生。儿子为其准备有孔的瓦盆可使迷魂汤漏掉。喊，“更多的钱” -从酒吧 杠头高喊：“加钱儿”。否则死者下辈子要托生成哑叭。丧家要向杠夫加赏钱。
旧北京葬仪的风俗，在老北京话方言词中留下了难于磨灭的痕迹。这些旧葬仪虽然在今天已经消失，但这些方言词语在北京一些小说或曲艺中仍然保留下来，它拥有的地方埋葬习俗和文化信息的潜力。
同样的葬仪，各地风俗并不相同，其方言词也不一样。山西西北部的五寨方言中也有许多关于旧葬俗的方言词语：嚎丧——人死后，亲人的嚎啕大哭。
上板——把死者抬到一块床板上。
妆老衣——上板时给死者穿上寿衣。马玩之旅-对双手绑Mapipi，化妆及旧衣服脚死亡。 披。
打善面纸——给死者脸上盖上一张麻纸。
安魂——轻轻地给死者揉合眼皮。
坐草——入殓前，在棺材上铺上于谷草。
送孝——入殓后，由孝子到死者舅舅家报丧。
开土——按阴阳先生所定墓穴位置，由于具有开放式的手，穿过洞。打开纪念-该墓后，一个良好的开端， 后，发丧前一天祭奠死者。
叫庙——开悼当晚为死者招魂。
开光——叫庙后开棺，由死者长子给死者洗脸。
送纸——出丧前烧化纸车、纸马和死者的枕头。⑧
比较旧北京和晋西北的葬俗方言词，我们可以看到两个在一个地方的许多不同的埋葬习俗。 如：给死者送衾物，北京人有“铺金盖银”习俗，但晋西北却没有。晋西北有“坐草”的习俗，即在棺材上铺上干谷草，但北京却没有。在研究民俗文化方面，方言词是很重要的参照系。


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