她们都属于资产阶级的？
民主、自由、人权、博爱、法制等，多么美好的、令人向往的词汇呵！就是在有中国特色社会主义的中国，也已经没有多少人排斥她们了，或者说公然排斥她们了！除非将她们贴上资产阶级的标签。是的，民主、自由、人权、博爱、法制等公民权利和生活方式是资产阶级发明和从封建皇权那里争取来的，贴上资产阶级的标签很容易。
让在野的反对党、其他民间团体、信息传播媒体乃至个人，一起约束当权者、监督政府。使当权者不能倒行逆施；使官府不敢肆意妄为。人们将她称为民主。可惜呀！她属于资产阶级的。
“人民”，有的地方称公民，可以自主表达自己的意见，不必担心被戴上“右派”帽子，当做敌人专政；对政府的作为不满，可以走上街头抗议，不会被认为是动乱而被镇压；媒体批评政府，不必担心被指责舆论导向错误，而被整肃。人们将她称为自由。可惜呀！她属于资产阶级的。
每个人不但有生存的权利，也就是生命被尊重的权利，而且同时还有人格被尊重的权利、被平等对待的权利，以及结社、出版、信仰、居住、迁徙等等、等等权利。人们将她称为人权。可惜呀！她属于资产阶级的。
人，不但要爱家人，还要爱别人、关心他人，就像古人说的：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”人们将她称为博爱。可惜呀！她属于资产阶级的。
人人知法，人人尊重法律，多数人守法；法律不但可以用来惩罚违法者，还可以用来保护守法者，而且主要是用来保护国民的。人们将她称为法制。可惜呀！她是资产阶级发明的。
资本主义社会，并非所有的人都是资产阶级，至少有工人阶级吧！本来属于资产阶级的东西，在资本主义社会，特别是发达是资本主义社会，她们却成了被社会的绝大多数人，包括劳动者认同和接纳的核心价值和生活方式。有意思吧！
视民主、自由、人权、博爱、法制等为核心价值和生活方式的国家主要集中在欧美，是地理、人种或文化差异使然吗？不是！东亚、东北亚以民主、自由、人权、博爱、法制等为核心价值和生活方式的的南韩、日本和台湾社会都是黄种人，而且都是受儒教文化深厚影响、佛教信众众多的社会。
是什么力量让他们选择走上了相同的道路呢？是强大外力的作用吗？不完全是。外因是变化的条件，内因才是变化的根据，德
我们的社会，或者说我们的国家，还没有走上那条大道，那条通向共产主义的必由之路。那是因为我们是从半封建半殖民地的社会走来，我们的生产力水平还不高，社会经济制度还在不断的调整和改革中。随着我们的社会生产力水平的提高，新的社会经济制度的确立和完善，必然导致与之相适应的社会政治制度的出现，也就是在发展了的社会经济基础之上，建立与之相适应的上层建筑。
“无产阶级革命家”们都知道，上层建筑对经济基础的促进作用是巨大的，同时上层建筑对经济基础的反作用也可以是惊人的。当社会政治制度不适应社会经济制度时，社会经济基础就会要求调整上层建筑，也就是改革社会政治制度。如果统治者为了一己之私，阻碍社会政治制度改革，或者社会政治制度改革走错了方向，就会出现革命，也就是流血，就像当年的罗马尼亚一样。
未雨绸缪，政治体制改革刻不容缓。
探索有中国特色的社会主义民主之路，荆棘密布是一定的，有风险是必然的，因为那是一条还没有人走过的路。最好的结果也许是，经过几番折腾之后，还是走上马克思指的那条路，经过资本主义高度发展之后，进入社会主义，进而实现共产主义。
民主、自由、人权、博爱、法制等不能成为我们的普世价值，因为我们还不够资格。
任何社会的主体，都是人民。民主、自由、平等、博爱、法制，并非资本主义的专利，而是人类社会文明进步的共同成果和发展必然趋势。经济管理科学如此，与社会管理科学密切相关的政治体制亦是如此。
是的。还有社会进步有她自己的规律，并不以人的意志为转移。人只能延缓社会进度，但要付出代价。朝鲜特色的社会主义家天下，不可能千秋万代。
任何社会的主体，都是民众，或者说是百姓。根本就没有人民。 《人民——一个虚拟的概念》，归类在“解词”，请指教。
知青大叔
生于跃进时期；长在困难时期；读书在文革时期；受教育在广阔天地里；80年代混文凭；90年代骗职称；本命五度作寓公。 My QQ:178957000
