松江娄县的四泾镇（今属上海），有汪君、吴君二人，也不知他们叫什么名字。二人为刎颈之交，汪君住在镇上，吴君住在乡里，两地相距不过数十里，所以他们往来很频繁。二人同时还有 一个僧名叫“是月”的僧一个相好，就是城内普照寺的主持人，三人常聚在一起坐在禅塌上彻夜攀谈。僧人确实不同于凡俗，既无酒肉之气，又无势力之心。汪、吴二人虽很有钱，但僧人却从不接受他们的施舍，反倒时常素食款待他们。汪、吴二人也不把“是月”仅仅看成一个和尚。咸丰末年，太平军攻占泗泾镇。镇上的富绅踊跃捐资，用以组织团民捍卫家乡。汪君带头捐献，出钱最多。当时由“委员”监督这件事，“委员”见汪君捐献的最多，知道汪是巨富，最后，竟然诬陷汪君私通洪秀全，将汪下了大狱，汪君的家产也悉数被没收充官，直到最后1个月和6个没有释放。 吴君听说汪君被下了大狱，非常吃惊，他划着船只身来到了关押汪君的地方，想探知原由，并千方百计地营救汪君，但结果都无效。吴要拿出自己全部的家资将汪君赎回，没有被准许，吴要探视汪君，也没有被同意。正在无计可施的时候，吴忽然发现监狱的后墙，与一秦姓人家已荒芜的花园连接，于是，吴给了姓秦的很多钱，买通了秦氏，接着，吴攀着梯子爬上了监狱的高墙，跟汪说话。汪却什么也不说，只是将老母幼子托付给吴。吴痛哭流涕，表示一定会照顾好汪的老母和幼子。接着，汪又递出一张纸条给吴，正要说什么，忽被看守发现，吴拿着纸条急忙躲避。看守将这件事告诉了“委员”，“委员”听后大怒，下令加高加厚监牢的墙壁，严加防范。为此，二人联络的唯一途径被断绝。吴家后，回来看到国王的说明， 原来是一封劝妻子改嫁的书信，信中言辞切切。吴看过信后，更加心酸，就将信藏了起来。这时，吴忽然想起了是月和尚，于是，他前往普照寺，想找是月共商救汪之策。可到了那里才知道是月已于五天前离开了普照寺，吴失望而归。那一夜，他辗转难眠，无计可施。第二天，吴就将汪的老母妻儿接到了自己的家，饮食衣着，悉心照料。因处于颠沛流离之中，不放心让汪的儿子出去读书，于是，吴就在家里亲自教他，还说这是汪给了他一笔钱，嘱托他这样做的。汪的母亲总是问吴：儿子现在可好，何时回家？这时，吴总是违心地说汪现在很好，不久就将回来，始终不敢将真情告诉她，惟恐伤了老人的心。由于老人年迈体衰，再加上思子心切，不久便卧病在床。吴喂汤喂药，等待在床上。随即，杀害老人 吴哭拜尽礼，为老人发丧，并将老人埋于她自家的祖坟。自此，吴更加善待汪的妻子和儿子。而此时，汪已被折磨致死在狱中，吴对此却一无所知。一天晚上，吴正在读书，忽听门外有动静，就喊汪的儿子出去看看。孩子返回了屋子，说什么也没有看见，吴继续读书，读着读着，有了倦意，便安顿好孩子，想去睡觉。恍惚间，只见汪君拱立他的面前，吴忙起身向汪回礼，兴奋地问汪怎么出的狱。汪惨然无语，用手指蘸着墨，在墙 写着字，可字马上就不见了，吴十分惊讶直到大梦初醒，四顾无人，再看看墙 上面果然写上，着“速行”二字。吴猜想太平军已于昨晚进城，就急忙带着家眷和汪的妻子儿子，登船远逃。此时，吴还不知道那个委员正以他是汪的党羽为由，到处追捕他。この時点で、呉王6月のため死去した知っていた 他痛哭不止，但又不敢告诉汪的妻子，只能好言相劝，虚报归期。吴自此四处漂泊，颠沛流离。而委员也正四处派人抓捕，志在必得。大概是因为吴家财丰盈，委员要像对待汪君一样，给他定私通洪匪之罪，以求一网打尽。这时，一个家住上海城的老友邀请吴君前去他家，吴君便带着一家人前往，不幸在途经闵行镇时被抓获，于是，那些人将吴君五花大绑，准备押回泗泾镇。途中忽然下起了大雨，水深有一尺，已无法行走。路旁有一个废弃的寺庙，捕役只好挟着吴君进入寺庙中避雨，可直到天黑，雨仍然下个不停。前来抓捕的人中有一个姓杨的，也是泗泾镇的富户，是汪君的老相识，当然也认识吴君。外面的雨仍下个不停，抓捕的人正犹豫不定时，突然有一个僧人从寺后跳出来，原来此人正是是月和尚。布依族名为意识本月初杨 相见寒暄，谈得还很投机。接着是月又准备了一席酒菜，招待杨某等人，大家一边吃着，一边叙旧。杨某问是月为什么在这个地方？是月说是为了募钱修庙，进而反问杨某被押的人是谁，准备押往何处。杨某于是详细讲述了汪某的事情，并且又细说了逮捕吴某的原由。
听后，是月感慨地说：“汪某已遭诬陷，死于狱中。诬陷汪某的人，真是司马昭之心，路人皆知。你是汪某的老相识，吴也是汪某的旧友，照这么说，你们都是汪某的党羽。而今天不抓你却抓了吴，难道这是那些委员偏爱你，宽恕你吗？他们不过就像‘疱丁解牛’一样，先解髋髀，而后解肌肤。他们如何会满足？前几天他们害死了汪君，今天就会害死吴君；若今天害死了吴君，恐怕明日你就自身难保。?在6月，吴如过宙时期， 你就好比周朝的虞国，被吃掉只是时间先后不同而已。请你好好地想一想，谁能比汪君的德性更纯洁？谁能比汪君的言行更谨慎？汪君如此为人尚且死于狱中。你再想，谁比吴君更善良？谁比吴君更律己？以吴君的为人，今天却还是被你们所抓获。这真是兔死狐悲，物伤其类啊！难道人还不如兽吗？”听了是月的这番话，杨某猛然醒悟，说道：“你说得很对，那我将怎么办呢？”是月说：“古人不是说‘鸟则择木’吗？如今，太平军凶焰正旺，四泾镇必遭其害。你就是得到了汪、吴的钱财，也会如鹈鹕为打鱼的人捕鱼一样，只能入口而不能入腹。我看你倒不如远走他乡，保身立功，行行仗义，放了吴君。将来再为汪君鸣怨叫屈，为他安葬尸骨，以此告慰汪君的灵魂。这难道不是大丈夫的所为吗？?阳“信息仍然有些犹豫 是月又说：“难道去投靠太平军？堂堂七尺男儿，何处不能安身？难道只有为虎作伥吗？而况汪君平时待你不薄。而吴君待汪君，就如汪君待你。假如你抓吴君，就是负于汪君。就算你忍心这样对待吴君，难道能忍心这样对待汪君吗？”听罢，吴君也哭着说：“如果我死了，汪君的妻儿谁来照顾？”听到这里，杨某痛下决心，他解开了捆绑吴君的绳索，与吴君一起连夜逃走。
第二天晚上，委员忽然不见了杨某等人，正准备大索刺客，忽然太平军已到，镇上顿时大乱，于是，只好将这件事暂时搁下。等到事情平息了以后，吴某和杨某都返回了镇上，他们一同来到废弃的寺庙前，来找是月和尚，可四望无人。接着，他们又来到普照寺，在这里见到了是月。三人相见欢然，共叙劫后沧桑。吴，杨表示感谢，他的所有权利劝谏周一 是月听后却茫然不解，说他自己从未到过那个寺庙。吴、杨二人听是月这么一说，十分惊讶，就向是月祥陈当时的情景。是月听后沉思良久，说道：“是啊，我听说秦氏的花园经常闹鬼。你们所说的废庙里的和尚，或许就是花园中的仙狐被吴君的仗义所感动，假冒老衲的人形来搭救吴君。我正为没能救下汪君而懊悔，怎敢贪人之功，将其居为己有呢？”二人相信了是月的话。他们沐浴更衣之后，一同来到了秦氏的花园，又是烧香又是磕头，还把这儿称之为“仙殿”。实际上，秦氏的花园哪有仙狐，狐又怎能有德于吴君，为吴君解脱？这些不过是是月和尚的托词而已。事实是，当时那一切都是是月和尚所为。而如今他却假托仙狐，有功而不受。像是月这样的僧人，真具有古侠之风范，也许今天少了。稍后 吴君上书高官，为汪君鸣怨叫屈，并入狱收回了汪君的遗骨，为汪君进行了厚葬，并将汪君的遗骨埋入汪氏的祖坟。接着，吴君又将自己的财产分给了汪君的妻子和儿子。
十多年后，汪君的儿子已功成名就。一天，吴与汪的妻儿谈起了往事，吴拿出了汪君当年写给妻子的信，对汪的儿子说：“这是你父亲的亲笔信，好好珍藏吧。当年我之所以没有告诉你们，是怕你母亲有什么三长两短，现在不用担忧了。”汪的妻子和儿子一看那信，确是汪的亲笔，母子俩大哭不已，双双地跪在吴君的面前，吴君也跪地请他们母子快快起来，母子俩强忍悲痛，感激地说道：“是你救活了我们母子俩啊！”后来，听说汪君的儿子娶了吴君的女儿为妻，两姓联姻，一时被人们传为佳话。


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