以铜为鉴，可以正衣冠，以史为鉴，可以知兴替，以人为鉴，可以明得失，我想起了先前的烈士们，

食不果腹，寒不遮体，死不留名，牺牲后有一部分葬在公墓，或有立碑永远纪念，有些死在深山野壑，连尸骨都荡然无存，鲜血染红了共和国的旗帜，肌肤奠定了人民的江山，万代的功勋，他们也是父母所生，也有妻儿苦女，他们也有眼泪和悲伤，死后也不曾向国家索要分文。忘国殃之英烈者，为天下所不耻，人之不道。

在任何时候，人们需要用道德来规范个人的品格和言行，择其善者而从之，如今，有许多以权谋私，贪污腐败，鱼肉百姓的精英们，他们有许多都是受过高等教育，都是党的“好”儿子，重庆打黑我看到了，武冈副市长被湖南省有些机关被自杀了（湖南人民不在此例，毛主席说过：人民群众的眼睛是雪亮的，人民也不会把扬宽生被自杀）人民币可以开手铐，鞋带可以上吊，湖南省驻京办可以控制杨宽生的上诉家属，想一手遮天下啊，一个人可以把收礼金和红包不去存的证据写在遗书上，然后还把21万脏款放在房间让警察来找到，好象心怕天下所有的人不知道自已贪污的伟大，一个人把动脉割断了，还可以在房间里走来走去，等血洒流满了房间，然后从窗户，纵身一跳，在写武侠小说啊，搞来搞去，司马昭之心，路人皆知啊，人死了，人家连申诉的权力都没有啊，上北京，还要控制，限制人身自由啊，如果你不作亏心事，你怕人家去中央告你干吗，小孩子作错了事，都知道承认错误，身为政府官员，连小孩子一样承认错误的勇气都没有，还去控制人家，心怕真相大白于天下。难道你们不为天下所有的认讥笑而到羞耻，面对被自杀扬宽生的亡魂，你们的良心和良知到那里去了，连善恶好丑都分不清的人，还有脸活在世界上啊，你给狗掉三个骨头都知道摇尾巴，人们供你吃的，喝的，养活你家人和子孙，却干些这些大逆不道的事，难道就不怕天打雷劈吗。难道就不怕死后墓地蛇行蝎聚，尸骨鼠咀雀食吗。。。

有些人受过高等教育，却干些丧尽天良的事，清华出来一样，北大出来一样，党校出来的还是一样，人都是有欲望的，和尚也是有欲望的，但道德约束和尚自己不去犯那些清规，如果还近女色，叫淫和尚，吃猪肉，叫假慈悲，敛钱财叫作贪得无厌，行尸走肉，

所以的人都是有欲望的，除非武当山上的真人菩萨，不食人间烟火，只要你的血还在流动，气息尚存，新陈代谢尚在，欲望就永远存在，古人都知道用仁义礼知信，来约束社会活动的各种行为，仁者，爱人，义者肝胆相照，礼者，相敬如宾，知者，廉耻也，信者，言出必行。。刘邦的约法三章：杀人者处死，伤人者治刑，盗窃者治罪，看如今世界，杀人者治罪还要看洋人的人权非议。杀人者得不到惩处，恶人就会把杀人当游戏，人民就会成为屠宰游戏的祭品，正义得不伸张，善良人民的生命得不到保障，民怨载道，社会到了终级就会动乱，所有的人民必须用道德来约束自己的行为，权衡自已行动的积极价值和社会后果，仁爱，义气，礼貌，有自知之明，信守道义，敬业，公正，勤奋，好学，明辨是非，黑白善恶，作对社会有用的人，让世界因为有你的存在，而变得更加美好。

如果人人都不用道德来约束自已，人际关系就会乱伦，人人都去杀人抢劫，鸡鸣狗盗，社会就会动乱，如果人人都去贪污腐败而不收敛自己的行为，国家就会崩盘，综上所述，如果社会公民都去歪门斜道，不知道廉耻，贪污腐败，善恶不分，爱憎不明，打家劫舍而得不到象刘邦“约法三章政策的强制，文景之治那样的上令下行的节敛，一飞冲天成语里面那样的肃贪，任由清官难道滑吏手的清官被人杀害，瘦狗也能熬出油的人们被权贵们压榨，那么这个国家自然，也肯定，必定的会走向灭亡。。。。