与日本人的这种见解相一致的是，日本小说和戏剧中也很少见到“大团圆”的结局。美国的观众一般都渴望看到一种圆满的结局：他们希望剧中人以后能永远幸福，他们想知道剧中人的美德会受到回报。最好的英雄观众喜爱。 一切圆满。日本的观众则含泪看着命运如何使男主角走向悲剧的结局和美丽的女主角遭到杀害，只有这种情节才是欣赏的高潮。甚至日本的现代电影，也是以男女主角的苦难为主题。?放弃了两个彼此相爱，但一个亲人。 或者他们幸福地结婚了，但其中一方却不得不自杀以履行义务；或者是妻子献出一切以挽救丈夫的职业生涯，勉励丈夫磨砺才艺以成为优秀演员，声誉对她的丈夫，妻子市井前夕，和隐形 让丈夫自由享受新的生活，丈夫成名之日，妻子却贫病交迫，无怨无悔地死去，等等。
总之，日本的电影往往不会要求有一个欢乐的结局，只要你，鼓舞了男性和女性观众的自我，在牺牲的同情和遗憾。 剧中主角的苦难并不是由上帝裁判的，不是什么因果报应，而只是为了向人们表明：剧中的主人公为履行义务忍受了一切，不幸的是，遗弃，病，死， 都未能使他们偏离正常的轨道。
日本的现代战争电影也体现了这种传统。凡是看过这些电影的美国人都会说，这是他们看到的最好的反战宣传，因为通篇电影都只讲牺牲与苦难。这是一个典型的美国式的反应。 不论是描写日俄战争还是描写中国七七事变，都是一个格调：在泥泞中的行军，凄惨沉闷的苦战和胜负未卜的熬煎等等。银幕上看不到胜利的镜头，甚至看不到高喊“万岁”的冲锋，然而，深的泥浆中，唐人街通宵 或是描写一家三代历经三次战争后的幸存者，他们成了残废、瘸子、盲人。
或者描写士兵死后，家中人集聚在一起悲悼丈夫、父亲，人的生计维护丢失的勇气，今天的生活。 英美骑兵那种动人场景在日本电影中是看不到的，伤残军人的恢复健康也很少被写成剧本，剧本甚至也不涉及战争的目的。对日本观众来说，只要银幕上的人物时时处处都在尽一切努力报恩，就够了。因此，这些影片是日本军国主义的宣传工具，电影... ...谁知道至少有一个 日本观众们在看了这些电影后不会希望和平而反对战争的。


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