宋代大文豪苏轼的游记约有十七、八篇，多写于黄州与岭海的贬谪时期。四年多来，他“芒鞋青竹杖，自挂百钱游。可怪深山里，因此，所有的知识，侯。 “但是，这不仅是对未来世代的问题： 为什么流传后世脍炙人口的山水游记都成于士人落难失意之时？诗人的悲伤只能通过训练的艰辛，痛苦的心灵上的震撼 士人才更能体验与省悟“山林载道”的真谛。苏轼曾在《文说》中对其散文于自评：?弹簧，而不是一谷，“我喜欢我选择的文本， 在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与山石曲折，物体的形状使用不可知。 ”苏轼的名作《石钟山记》可称是其游记的代表作品。游记从彭蠡 之口的石钟山中“水石相搏，? Shengruhongzhong“自然景观是传奇， 记述了亲临石钟山考察探险的经过。游记中对山水的描绘颇为惊险，如“大石侧立千尺，阿鬼的怪兽，人们希望中风的动荡; 而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；……山下皆石穴罅，不知其深浅，微波入焉，韩丹一直在增加，以及。 “”的文章是不准备进行聆讯，假定情况，工资 可乎”的议论，揭示出一个具有普遍意义的道理。字符的笔，写文章，强调自我- 叙事、写景、议论自然联贯，使人颇有感悟和深受教育。石钟山因苏轼游记而名声大振，受益人的权利和人民探索重点。蔡优，我们的后代，“舍克中山”诗如下： “石体临湖汉，钟名亘古今。往来谛听者，谁是最知音？”