“新生代”诗派崛起于八十年代中期，正当我国经济体制改革全面铺开，工业化已初步见到成效，同时，又看到欧美、日本等国科学技术迅猛发展，我国与先进国家的差距仍在扩大，这就产生了心理压力 加上改革道路上存在着严重障碍，又使我国人民感到愤懑和忧虑。此外，在现代化的进程中，人民的生活方式、生活节奏、价值观念以及审美情趣诸多方面都发生了变化。新一代来到前线“和”社会和历史背景 展示出与他们“前辈”“朦胧诗”诗人们迥异的审美价值和诗风。“新生代”认为那种纯粹沉湎于“自我”，他们的苦难，为了计算的诗本身的悲哀，麻烦的核心是伤口 已经失去了时代意义，成为实现现代化的累赘。在这令人眼花缭乱，多层次，快节奏的现代社会生活中，对社会，?自我“，”需要一个新的认识。 他们把“自我”的身子转过去，面向外部世界，扑向纷杂喧闹的平凡人的生活圈。“新生代”以“反崇高”、“反英雄”、“反高雅”的姿态出现，这种超越所有的人团结人体，搜寻 写普通人的生老病死，七情六欲，油、盐、柴、米等生活琐细。他们把诗从玄妙的哲理中，从高高诗神的殿堂上解放出来，降到世俗之中，呼唤个体的人，普通老百姓是强调个人的生活经验，还押 写人的弱点、缺陷、传统道德的束缚、现代文明的挤压、灵魂的冲突、自甘痛苦、忍受屈辱的卑微者的心地；写人的自嘲、自谑、或满不在乎。总之，人民生活明显硬重 这种对人弱点和尴尬处境的审视，正是“新生代”创作上的一个重要特征。正如李丽中在介绍“新生代”诗一文中阐述的：? “'是'的新一代诗人在那里生活的诗意， ‘一首诗就是诗人生命过程中一个瞬间的展开’（宋琳语），他们在对人的个体生命存在的表现中发现了‘自我，，诗即‘自我，意向的灵魂。这首诗是一个新概念。 《骚动的诗神》，花山文艺出版社一九八八年出版）他们写生活表层的真实，也写深层次的生命体验，甚至不回避生命体验中丑的部分。


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