比甲骨文稍晚出现的是金文，古代称铜为金，故称“金文”，亦称钟鼎文、古籀、史书、大篆等。商周是青铜器的时代，その代表として、三脚の儀式として、 乐器则以钟为代表，所以“钟鼎”即作为青铜器的代名词，而金文则是钟鼎等器物上铸刻的款识文字，或阴阳。金文时间记录的内容殿硅，命运，战争，狩猎感谢，和其他活动的条件下，诏书 既可祭祀神灵，不仅粉碎的尊严，记录事件， 传诸子孙。和甲骨文相比，金文字体古朴厚重，更为丰富多姿。该Kurementibijinesu，是商代后期已经成熟 如《戍嗣子鼎铭文》、《宰甫鼎铭文》。其后西周武王时期的《天王簋铭文》、《利簋铭文》，对国王的时间像郑镐铭“” 康王时期的《庚赢卣铭文》、《大孟鼎铭文》，昭王时期的《召尊铭文》、《令簋铭文》、《令方彝铭文》，渐渐地指向不同的风格，完全，甲骨文缺乏柯感道， 但也并不拘泥于典型的肥厚笔画。共同的“中西部西周时期较长，比肖恩虎师 如共王时期的《永盂铭文》、《史墙盘铭文铭文》，孝王时期的《大克鼎铭文》，印章脚本，这是更全面和统一的高度和优美了。 至西周晚期，如厉王时期的《散氏盘铭文》，宣王时期的《毛公鼎铭文》、季子白盘铭文》，金到达高峰，古老的奥林匹克Hunpu， 凝重大度，肥瘦自若，容与徘徊。



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