第二章
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生也; 难易相成也;长短相形也;高下相盈也;音声相和也;先后相随;恒也.
是以圣人处无为之事,行不言之教.万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃, 功成而弗居.夫唯弗居,是以弗去.
这一章节的思想重点强调事物的转换，以及对待这种转换的人生态度。
老子指出，诸如美丑、善恶概念，只是人类活动中刻划世界所需的参照坐标，有其严重的局限性。
如果人们刻板地理解把握这些概念，那就会必然导致有人审势度时地推出理念或迎合理念。而人们一味地去追逐概念潮流时尚，就恰恰落入别人布好的圈套；比如象每天全球黄金价格波动要由伦敦交易所几个人的早会决定，每年全球服装趋势要由巴黎的几个人表态，而全球的电影标准看好莱坞与奥斯卡等等。
诗云： 善恶对错人为定，是非好坏皆是形。泾渭分明误太极，字正腔圆合泰吉。
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