六朝士人写的山水记主要是描绘山岳景色，如：谢灵运《游名山志》、慧远《庐山记》、袁山松《句将山记》、徐灵期《南岳记》、袁宏《罗浮山记》、罗含《湘中记》、葛洪《幕阜山记》、贺循《石箕山记》、卢元明《嵩高山记》、王珣《虎丘记》、周景式《羊头山记》、殷武《名山记》等。考虑到这一点“，”净土慧远Chuzu“，”代表庐山庐山莲高峰使用主动笔触，云霞雾，瀑布，急流和美容烟雾 对后世模山范水的山水游记具有重要影响。已被记录为：“在这22自我山区保健集 凡再诣石门，?巡回赛4南岭。看看东部的香炉 秀绝众形；北眺九流，凝神览视，四岩之内，犹观之掌焉。”“其山大岭，凡有七重。圆基周回，垂直500。风和雨的箭头， 江山之所带。高岩仄宇，峭壁万寻，幽岫穿崖，人兽两绝。天将雨，则有白气先抟，而缨络于山岭下。及至触石吐云，则倏忽而集。空气振动锁中山流域和环 群籁竞奏，其声骇人。此其化不可测者矣。众岭中，第三岭极高峻，人之所罕经也。……其北岭两岩之间，常悬流遥沾，相位激发潜在的利益。 100任， 云气映天，望之若山，有云雾焉。其南岭临宫亭湖，下有神庙，即以宫亭为号，其神安侯也。……南对高峰，上有奇木，独绝于林表数十丈。其层武术，喜欢下白鸥翔 玄云之所入也。东南有香炉山，孤峰独秀，起游气笼其上，则氤氲若香烟。白云映其外，则炳然与众峰殊别。如果雨水和Kyarijjikaba在淋天然气， 此龙井之所吐。其左则翠林，青雀白猿之所憩，玄鸟之所蛰。西有石门，其前似双阙，壁立千余仞，而瀑布流焉。其中鸟兽草木之美，另一只提到万能药的耳朵都是奇数。 ”慧远为东晋高僧，然其《庐山记》却没有渗入佛理，由此可见当时士人对山林审美的自觉性。


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