有一些文化人，对现阶段中国是否存在一个作为现代工业社会产物的大众文化，是存有怀疑的。大众文化的概念在中国，它的指涉的确是一种模棱两可的文化事实和似是而非的社会现象。
大众文化一般被认为是西方现代工业社会以及资本主义的产物，因此，一些人，并通过了中国社会的现代化进程，关注 还不具备产生大众文化的现实基础和条件。更由于中国社会的超稳态结构以及强势政治意识形态，以及与后期资本主义生产方式与文化间的不可弥合的异质性结构差异，错过了流行文化和当代中国的决定。 而另一方面，处于历史转型期的中国社会，正经历着同西方社会一样的由新技术革命所推动的社会现代化运动，所以在逻辑上又不能不生产出同社会现代化进程结伴而行的大众文化来。和加强一体化进程中的现代中国社会的世界，完全开放，和 在同一个地球的不同地方发生的社会文化实践，已经不可能不对中国产生深刻的作用和影响了。但大众文化有其持有的社会意识形态性，我们是在同一时间，我们需要一个合理的理论和社会支持服务的重要手段; 而这些在中国社会中还有待生成；因此，在中国大众文化的当代生成期中，由于本位逻辑支撑实际上的缺失，而不得不陷于解释的窘迫之中。
中国文化同中国现代化进程的关系，中华文化特色的国籍或年龄方面， 构成了中国文化的现代生活方式及其精神取向，中国文化与中国现代主义运动的特殊关系，以及中国传统文化的现代转型以及未来走向等方面的问题，并成了确定中国能否发展出大众文化的一些基本条件和前提。这是矛盾的文化内涵。 与西方大众文化意识形态与作为中国大众文化母体的中国现代化进程之间的相互排斥乃至相互敌对有关。
这并非现代化理论和大众文化理论本身所固有的知识悖论，但是，合理的解释是对意识形态和社会制度的实用工具。 同它的社会实践对应物之间的矛盾。而且即使大众文化的社会建构与社会现代化“矛盾”获得最终的解决或消除，也不必然导致社会现代化与大众文化在意识形态批判和社会学理论上的矛盾或者悖论的解决或消除。因此，我们可以成为现代和流行文化的悖论 作为一种超越了传统意识形态批判和工具理性的解释学方法来对待。通过这个悖论，我们可以更为明晰地判定社会现代化与大众文化之间的生态性关联。现代性和大众文化的悖论 表明两种基本上不可调和观点的对立斗争和相互依存的关系，并成为我们对现代社会条件下认识、理解大众文化所必要的价值尺度和解释学依据。


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