颜渊是孔子的弟子，在封建时代被人称为“亚圣”。孔子称赞他说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。”为什么颜渊能够箪食瓢饮身居陋巷而不改其乐呢？周宋学者解释说： “夫富贵，人所爱也；颜子不爱不求而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足，不少于丰富贫贱的步伐。 ”对周敦颐的这一段解释虽然不同的人有不同的看法，但是“见其大而忘其小”，这句话却说得很好。这是自古以来我国许多伟大人物的一项十分重要的思想修养。在人们谁是十分成功的职业生涯的眼睛， 中，所看到的和所追求的，是理想和事业。他们把这些看成是“大”。对个人生活上的一得一失，常是无暇去计较，不放在心上，小的“。 “他们集中在整个身体和心灵自己的理想的职业 对个人生活上一时的困顿得失，自然也就不会有一种忧心忡忡，不可终日之感了！
中国古代的志士仁人，全国最大的小“，”永远不要忘记的是，人们表演。 大家所熟知的文天祥的著名诗篇，可以说是一篇典型的杰出人士“见大而忘小”的宣言书。
““粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。?小件为“”“”“”不要忘记恐惧匈奴 这是最彻底的“忘小 “要留清白在人间”，这是最感人的“见大”。简单的十几个字，道出了一个勇敢者如何伟大的胸怀和气度！平凡或平庸的人已经取得了成功， 其分界线就在于是将自己主要的心力用在国家的安危和繁荣与发展上，还是用在个人得失的追求上；是“见大而忘小”，还是“见小而忘大”。? “是反映在他们许多人忘记了小”， ”，这句话说得真好。只有“见大”，然后才可预见光明宏大的前景。为了实现宏大的目标，不惜作出牺牲，才能真正地“忘小”。也只有“忘小”，没有任何一丝云才可以被禁用 才能更加明晰地“见大”。因此，我们不仅要经得起顺风，也要经得起逆流，在生活的砺石上，不断磨练自己的革命锋芒，这样才能永远向前。


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