对于老朽的文字，晓风是“别有用心”地读过一回的。那时，特意看了下他的《背阳的历史高山》《面对止止我心不止》《媚得至尊茶飘香》等挖古墓以死人作文章的历史散文，也颇有一些心得和收获。春天里的《枯木曾朽否》便是明证。

    说“别有用心”，是以为杖黎携酒便是陈枯朽，了解下陈枯朽便等于弄明白酒葫芦里到底卖的什么药，省得葫芦官又乱断什么葫芦案。没料，辛苦读完了那批文章，正着手打字时，有“密报”说，陈枯朽就是陈枯朽，与什么杖不杖黎无关。瞎子点灯白费蜡的感慨过后，也就懒得管什么酒啊佛的，暂且凑和些文字，将错就错，算是回报那些文字。老朽这茬呢，见人家的评论文字出来，没茶便罢了，连个捧场的文字也无，让晓风好生失望。转而一想，反正是歪打正着，本不该存春种秋收的奢望，寻得些武夷历史的遗迹也是好的，两不亏欠，当下心安。遂渐忘了这事。

    今天晚上刚到手上的不薄不厚一本《九曲弄扁舟》第一辑“历史尘烟”，光看题目，就觉得亲切，如见故人。以前所看的那些历史散文，基本上都收在这一辑里。放在前，我想，无论是老朽心中，还是武夷读者心目中，这部分占有很大比重。本书的精华，当在这里。研究当地历史人物，拨开历史尘烟，管窥蠡测里，腾挪跌宕，自有一番大乾坤。

    武夷成为黄金周旅游热区之一，除了大得吓人的双世遗名头外，与各方不遗余力的文化宣传分不开。纯山水的旅游地，没有多少回头客。秀丽的风光加上深厚的历史文化，总能让文化人和半文化人盘桓不已。作为武夷人，老朽对自家的事，总是很自觉的，虽然“操你*的武夷山”赫然刺目。长于斯，吃穿用度全赖造化的恩赐与祖宗的荫庇，如果不好好宣传，不能心怀感激地引领亲朋好友赏玩，给远方的朋友些诱惑，哄不出远人口袋里的孔方兄，作为一个舞文弄墨的，无疑可以称得上是败家子。

    “山水流韵”里的武夷韵流得酸甜苦辣，没有天花乱坠，真切动人。特别是自家的后花园、菜园、茶园甚至家园被圈了起来，供南来北往客赏玩而丧失了随意进出的便利后，那种失落的心理，唉唉，不足为外人道也。“郊野风铃”里徐重九粗野的骂山，倒也骂得痛快，道出了百姓的心声。中国人向来自大，地大物博自诩了几千年，国势盛时说说吹吹没觉得什么，国势弱时，惹来成群的强盗，培养出一代又一代家贼。现在当然好多了，懂得叫穷了。但自大，还是有的。我看过一些书，一些材料，把个武夷吹得神乎其神，美得不得了，“桂林山水甲天下，不如武夷一小丘”，如此这般郭老先生的醉后语成了人们酒前话，一遍又一遍重复。慕名前往的人，往往大呼“不过尔尔”。不是武夷不美，是宣传得过了头，反损了自家招牌。老朽实实诚诚，没有大话，不雕斋里作考据，九曲溪上泛扁舟，不虚不伪不矫不饰，文化人说人话，得武夷山水之神韵——自然。

    风行水上，扁舟轻漾，日登天游，夜宿白塔，朱子理正，圆壶不壶。这样的运气，不是谁想有就能有的。晓风能领受到千里之外这一点实诚气，是借武夷的风光了。

     感念老朽不忘晓风本人都差不多忘记了的“晓风残月”四字，就以晓风的名字发文罢。至于本书的杂与封面近似桂林山水而少武夷特色等等瑕疵，都是后话了。