春秋时期，男尊女卑是一种礼俗，既属于伦理道德的范畴，又是婚姻家庭制度，也是社会习俗，只是尚未明确地从法律上作出强制性的规定而已。法律规定不是强制性的， 但是男尊女卑作为社会的基本等级秩序已经形成，它制约着女性的思维方式和行为模式，确定国家之间和男女之间的差别准则的互动寿命。 女性成人之后，所面临的是男女有别的社会环境，“男女之别，国之大节”（庄公二十四年）。所谓的春季和秋季是从不同的男人和女人“，”唯一的社会影响，呼吁 指男女两性的性别角色差异，非男女生理上的自然差异。其内涵有二：在男女之间，男人和女人的差别是平等的交流。
男女贵贱之别有明确的物质标志，礼物是物质标志之一。男女与他人见面时所用礼物不同，? “男-志，于波和大，小鸟儿在” “女贽，不过榛、栗、枣、脩”。男子所用礼物贵重，女子所用礼物轻贱，男女礼物之所以不同，因此，如果等于男女之间，或不同的 男子要用礼物“彰物”，女子只需要用礼物“告虔”（庄公二十四年）。也就是说，男子的礼物起着向他人彰明身份地位的作用，只是，对妇女的富达礼物对方只。 鲁庄公令自己的新娘哀姜与宗妇见面时用币，大夫御孙认为“今男女同贽，还有其他的侵犯“，”治疗的男性和大国庆妇女“（同上），谁批评他。
因此，春秋女性成人后所面临的男女有别的社会，本质上是一个重男轻女的世界。 在这个世界中，男人是支配者、统治者，女人被支配、被主宰，男女地位极不平等。


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