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2010-01-27 13:16:28 编辑 删除

浏览 11608 次 | 评论 7 条

性爱的乱伦,毁灭了健康人性

诗哲魂

——阅读英国小说家卓伊 海勒小说《丑闻笔记》

 

英国2003年“布克奖”获得者——卓伊海勒小说《丑闻笔记》,是一部思维机敏和叙述语调冷静睿智作品。在阅读中,它时常能够让人在保持一种机警状态下,与他人心理产生距离感中体验到人与人之间关系复杂关系性,并深入进行思考作品真实性的内涵和阅读的冲动。

 

虽说叙述者是一位丑陋的老女人——芭芭拉,她以自嘲和讽刺口吻,总用令人始终不舒服语气,发现人与人之间那些可怜秘密,并清醒的给予分析与判断;尤其是她自私地通过发现别人弱点,并企图利用这些保护着自己所谓虚荣心,这一点恰恰体现了英国人冷静和幽默散文风格。

 

小说的主角是,41岁希芭,一位中学女陶艺教师,她与该校的15岁学生康纳利,发生了一段乱伦式的爱情,并与好友芭芭拉共同分享这一情色秘密。

 

这并不问题的全部。而是在于希芭根本无视自己这一乱伦的行为,更不认为这是犯罪行为。她在引诱少年进行性犯罪中并不觉察这是犯罪;而是将其视为是自己延缓青春期一次恋爱。

 

而这个被卷入性爱丑闻康纳利,实际上是一个单纯少年,他是一个对女性神秘,具有天生早熟探索的孩子,他只为性爱中朦胧感觉而存在,为性爱而追求自我幻觉中性感体验,头脑中根本上没有什么道德感与责任,正在向青春期过度年青人。

 

从成熟女性身上,可能是他希望获得最好收获需求,希芭老师满足了康纳利情欲幻想中那个身体,这是许多处在这样一个阶段孩子正常情感和性趋向追求。问题在于好的教育制度和健康的人性,就是让教师与孩子都能够具有道德和伦理克制能力,而不是逾越这个界限,而走向乱伦情爱与性爱。

 

一个处在还没有过完青春期停顿阶段中年危机女人希芭,一个正处在青春期探索过程康纳利,他们之间没有受到道德和伦理约束,而最终突破这一界限,这种机缘巧合造成一起丑闻发生。

 

自然作为教师希芭应该负有责任,一个成熟的女人应该具有理性和克制性,解决好他们之间不应该有的情感。问题是于,在男性世界中,希芭早已经熟悉这种成人与孩子之间游戏,她可能处于争得如同男性一样权力而陷入丑闻。

 

与情与理,他们之间的情爱或性爱,都是在男性目光下成为一起乱伦事件。可是,如果人们放弃男性思维方式来看,难道女性就不能够像男性那样去追求自己性爱趣味,去追求比自己还小男性性爱自由权力吗?这样看来,英国媒体可能放大了这件事情后果,多少老男人对少女性爱却没有受到法律惩治和道德谴责呢?

 

我无疑为这样乱伦性爱作辩护,而是想说,决定人们家庭生活背景中那些影响过我们性爱选择倾向与因素,如此复杂让人们自觉不自觉地成为本性生存奴隶。

 

当我们顺应本性生活时,人们为此付出的代价是巨大的,每一个人都逃避不了本性追求对你的控制,这几乎是一个悖论。文化给予我们智慧是,解脱本性过程中我们究竟可以达到什么样文化高度,这才是道德生活一个难以抵达和企及的生存境界。

 

因为,希芭在她长达20多年婚姻生活中,当她20岁与自己的教师理查相恋之后,内心情感好像一直没有成长起来;丈夫长她20岁,她在丈夫理查关怀与呵护下,没有度完自己的青春期;她始终在内心认为,没有在感情上脱离青春期时代,这可能就是她后来在与少年康纳利陷入这不伦爱情进行遮掩理由。

 

虽然,作为一个进入不惑之年女人,她有着自己中产阶级生活,养育一对儿女;女儿宝丽已经17岁了,正在进入青春期反抗阶段,而她却鲜不为人知陷入这场灾难感情危机。自当女儿也发现自婚外乱情时,她还浑然不知。她清楚的知道,她与康纳利不过是疯狂的性爱,她喜欢他身上气味和青春般肉体,她希望自己寻找回青春期没有成长起来恋爱感受。

 

她生长在一个牛津著名经济学教授家中,一直受到是上流社会那中规中距教育。在行为举止上,一直都在传统背景下完成,她似乎因为缺少反叛性;性格温柔,具有理解他人能力,她的青春期和成年阶段根本没有经历太多情感伤害;加之,她与母亲之间关系处在紧张状态,这种背景下,性爱标准选择可能出现问题,也为她多年之后这段出轨性爱,奠定下多种多样无法说得清的理由。

 

面对一个爱自己丈夫理查,面对一个比自己儿女还小的情人康纳利,她并没有感觉肮脏与灵魂堕落,而是与朋友芭芭拉共同分享这一情色隐秘。

 

这恰恰引出了一个芭芭拉的问题。一个快要退休老女人,在学校执教快30年,却始终一个人面对生活寂寞,不是她执意拒绝男性,而是她清楚自己性爱倾向。

 

当终于等待希芭这样女人出现时,她注定认为,希芭是属于自己朋友,她用智慧俘虏了希芭。她明知希芭陷入乱伦的情感,却不加以坚决制止并帮助她走出困境,而是一同与希芭共同分享与少年不伦性爱经验快乐。更恶毒的是,她因参与了希芭这起案件诉讼,而成为希芭的监护人。并利用接近希芭机会而写下不少文字,记录了这起丑闻许多细节,成为一个可以新闻事件后续报导资料。

 

有些人,可能一直不觉得自己性内在倾向在哪里?芭芭拉与希芭都是这样的典型人格。在一个共同犯罪过程中,她们从各自角度体验到一种前所未有性爱的快乐,芭芭拉是一位具有同性恋倾向的人,她尽可能与希芭保持一种亲密关系,为的是占据希芭情感世界,而唤起自己内心潜伏同性恋激情。

 

当她面对自己快要死亡波波——一只老猫快要死去命运结局,而寻求情感慰藉时,她想与希芭做一个小时女性之间游戏,触摸手臂上的血管,这显然是一种性爱的暗示。但,希芭正要去与康纳利约会,而冷淡芭芭拉情感上性爱祈求而怨恨希芭,并将希芭与康纳利少年性爱不伦情节偶然告诉了另一个同事班斯,这无意中的怨恨吐露出私情,被班斯告发给校长,此事终于成为伦敦新闻。

 

这件事情,让她们俩人同时处在一个危机状态,希芭被警方进行刑事调查,而芭芭拉却因此而丢了工作。不论后来她们俩人处于什么境遇,投射在她们个人身心上友情隐影是英国社会一个现实反映。

 

人不能够顺应本能去生活,人不应该像希芭那样去追逐男孩儿乱伦性爱;正如一个老男人不应该追逐少女的性爱一样。但是,这种情事正是生活中最为复杂情感需求,它们是上帝都说不清楚原因,你又如何希望普通人可以避免开这样青春诱惑呢?!

 

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  • JISHENG纪胜 [2010-01-27 05:46:23 PM]

    我也许没有发言权?原著没读过,基本上同意你的看法。但说“乱伦”不知算不算,这个词怎么定义的?没有近亲血缘关系的性行为应该算不上乱伦?再一个,你可能忽视了一点,可能只有我们国家才认为16、7岁的男子是未成年人不能有性行为吧,外国人怎么看的问题,他们也觉得与未成年人发生性行为是乱伦吗?我觉得,这需要很好地考证一下。我们国家的伦理观念不是放之四海而皆准的理论,不能强迫别人接受,别人也不会接受,你说是吗?

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  • JISHENG纪胜 [2010-01-27 05:47:13 PM]

    我也许没有发言权?原著没读过,基本上同意你的看法。但说“乱伦”不知算不算,这个词怎么定义的?没有近亲血缘关系的性行为应该算不上乱伦?再一个,你可能忽视了一点,可能只有我们国家才认为16、7岁的男子是未成年人不能有性行为吧,外国人怎么看的问题,他们也觉得与未成年人发生性行为是乱伦吗?我觉得,这需要很好地考证一下。我们国家的伦理观念不是放之四海而皆准的理论,不能强迫别人接受,别人也不会接受,你说是吗?

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  • 诗哲魂 [2010-01-27 06:19:36 PM]

    你说的这两个方面都是可以重新界定,因为文化和民族传统不同可能会有分歧,我仅仅是因为阅读原故从当下语境发些议论,关于伦乱的问题可能不是一本小说可以说得清的事情!

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  • zdwxiru090130 [2010-01-27 08:28:48 PM]

    文字好象不怎么通顺,表达不怎么明确,看起来很吃力。

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  • 长将 [2010-01-27 09:07:56 PM]

    多读圣经故事

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  • 大学生联谊 [2010-01-28 09:03:15 AM]

    哈佛、剑桥、牛津100个大学生PK一个中国学生综合素质,都不是一个中国学生的对手。我博客里转载了老师关于如何培养优秀儿童的聊天记录。预祝老师的书由国家A级出版社今年初出版发行成功.

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  • 吕丞 [2010-01-28 11:01:06 AM]

    有几个皇帝是活够了的?正是:“宁在花下死,做鬼也风流。”

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诗哲魂

耿苏志:笔名,诗哲魂. 一个追求自由的人,一个崇尚自然过简朴生活的人, 一个以梭罗精神生活为榜样的人。 联系我:shi_zhe_hun@yahoo.com.cn QQ250801883

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