存在是惟一的一切事物的共同点。事实上，任何事物之间真正的共同点或共性，最终只在于存在。但是这“共性”不能理解为“共同的性质”。因为有，在一些物种是不自然 正相反，它是一切性质的基础。性质也是广义的“事物”之一类或存在物之一类，但事情并非人类 而是存在物之基础，是存在物之所以是存在物的条件。存在是一个动词而不是名词，这种行为是描述形式，而是想建立一个静态状态。 所以，存在，即本体论的主题，其本质就是“使在”。?制作“，”有没有使世界 这正是“世界本源”的意思。存在就是使在，这意味着它的惟一表现途径就是它“使之存在”的一切，这是世界的创造。 因此，至少从人的认识方面来说，它是内在于世界之中的，世界本源是内在于世间万物之中的。如果您使用这个词 可以说，存在就是内在。存在之“实有是”分别言之，存在之“实”，是因其赋予任何存在物以时空中或观念中有条件的实在性；在时空的存在“是”条件下的“”是的生产，但; 存在之“是”，是的，这得天独厚的一些材料的性质种类。 换言之，存在之“实有是”皆因存在之“使在”行动，即“使之实”、“使之有”、“使之是”的行动。即使退休条件的，是的，和那里的事情谈“，” 其本质也具有动态性质。
动态性质。


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