逍遥游与放大法
庄子在他的《逍遥游》中用“放大法”来阐述“逍遥自在”的方法。在他看来，心胸的博大眼界的宽广才能够真正的逍遥。所以，他在文中描绘了巨大的鲲鹏，以及千年的树百年的龟等，从空间与时间两个角度，用形象很生动的论述了他的思想：
空间角度——“鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之大，不知几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”
时间角度——“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦溯，蝼蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？”
那些蓬间小雀们，如蜩、学鸠、斥鴳……这些小鸟嘲笑大鹏的展翅飞翔，正是“小大之辩也”，那些小动物们怎能理解鲲鹏之志呢？
庄子认为，不依赖任何它物而“无待逍遥”才是真正的逍遥。因此遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游无穷无尽境域的人，他还依赖什么呢？所以说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界；精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业；思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。（——故曰：至人无已，神人无功，圣人无名。）
