从“印度之子”看达赖的僧俗情结
中央统战部常务副部长朱维群2月2日在接受媒体采访说,达赖喇嘛反复公开宣称“我是印度之子,这是无可质疑的”,这不是一个简单的问题,达赖喇嘛应当就此作出澄清。
统战部既然指出达赖称自己为“印度之子”,想必也不会冤枉达赖。达赖作为一个历经磨难和坎坷传奇的藏传佛教领袖,敢于公开宣称自己是“印度之子”,想必也是经过深思熟虑,绝不是逞一时之口舌之快。中央政府要求达赖就此作出澄清,无论达赖出于何种解释,想必都会认为达赖有狡辩之嫌。
闲着无事,翻阅了达赖的一些资料,对达赖的一些情况也有所了解,以一个旁观者的角度,来解读达赖为何宣称自己是“印度之子”,至于是否准确,欢迎各位读者提出自己的观点和见解,以便大家公正客观还原达赖的本来面目,而不是人为的为达赖制造神秘色彩,拔高达赖的精神领袖地位。
笔者认为达赖称自己为“印度之子”主要是两方面原因:
首先,达赖是对印度的感恩情怀。达赖自1959年带领近8万藏民出走拉萨,被印度政府安置在北部喜马偕尔邦的山区小镇达兰萨拉。自此,达赖在这里生活了长达50多年。半个多世纪以来,达赖生活在印度这片土地上,印度已经成为其安生立命之地,达赖称其为“印度之子”与普通人感恩自己第二故乡,其实没有多大的区别。
达赖既然是人,就脱离不了常人的思维,说出自己是“印度之子”凸显了自己对生活了半个多世纪那片土地的感恩,更可以看出达赖为什么会赢得某些人的尊重,因为达赖知道如何感恩。一个人对养育了自己半个世纪的那片土地,说出自己是那片土地之子,也是情有可原和无可厚非的。
其次,达赖是对宗教认同。众所周知,无论是藏传佛教还是中原佛教,都是从印度传到中国,释迦牟尼是一个标准来自印度的外来和尚。佛教的老祖宗是一个印度人,达赖作为藏传佛教的活佛,称自己为“印度之子”不知道可否是算认祖归宗。从宗教的角度来解释,似乎是可以说得过去的。
达赖说自己是“印度之子”,我们就立即产生丰富联想,是不是达赖要勾结印度图谋西藏了,或者达赖要出卖西藏利益什么的。多年来,我们不也是敬奉来自西方的马恩二先生吗?其实这与佛教来自印度没有什么本质的区别,如果硬要达赖说出个子丑寅卯来,是不是我们也要把马恩两先生的事情给民众做出一个合理解释和澄清呢?
西藏问题的解决,其实完全没有必要揪住这些不痛不痒的问题来互相攻讦,关键要从和解共生的角度出发,找到双方共同点化解矛盾。就算达赖出来解释了自己为什么称为“印度之子”,这是解决西藏问题的关键所在吗?在小问题上揪住不放,无助于问题的解决,反而使得藏汉之间的裂隙越来越大。
中央政府近几次和达赖私人代表的接触,老百姓并不知道达赖方面表达了什么意见,只看到和听到政府控制下的主流媒体一致对达赖方面的斥责。对达赖斥责一次可以,但每次都是斥责对方,这就似乎不合情理了,弄不好还会增加对达赖的同情分,造成民意天平的倾斜。
揪住达赖的“印度之子”不放,不如就把他看做是达赖的个人僧俗情结,也许双方更会心平气和来面对问题。
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呵呵,学习了。
我觉得你写的这篇文章是小学生思想写的,达赖确实是在印度生活了50来年,但是这五十年和他从事事情有没有联系起来,以及印度对藏南的军事占领你有没有了解,还有你自己目前的这思想还想要过问国家的事情还早
敬佩博主,推本溯源,独具慧眼。
佛教是从印度来的啊
看来博主是有些同情他(达赖)了,要知道他是弃国而去,是想把西藏独立出去的罪人,对一个不爱祖国,分裂祖国的人,虽然他也流露出怜悯的模样来,但不足于给他于同情的,如若同情,定会演出“农人和蛇”的悲剧来。
和父母要权利的孩子,想把这个家搞垮。孩子都不嫌娘丑,嫌娘丑的孩子肯定是外人的孩子,全世界的孩子都知道。
宗教信仰是每个人的自由,但达`赖的政教合一算不算干政?还有达`赖提出了大西`藏一说,一个藏`传`佛`教要回到中国传`教,他需要中国好几个省的面积才可以!
犀利睿智独到。落实西藏民族自治政策有利于民族和解团结
孔子的中庸不是让我们左右逢源,而是海纳百川…… 赞睿智独到支持
拜读!博主精辟、理性的分析值得每一个中国人深思!