吝啬是社交成功的大敌，与社交的根本原则相违背。我们在前面讲过，社会交往要坚持互利互惠的原则，只想索取，不愿付出，便无法使社交活动继续下去。吝啬的人同时必然贪婪。这种人的思想是一个单向系统，对内的大门常开，而对外的门户紧闭，
吝啬，实际上是一种心态，不光是财物方面的，也可能是情感方面的。“惜金如命”、“一毛不拔”等等，就是指财物方面的吝啬，只求别人关心自己、照顾自己，对别人的感受和困难却漠不关心，情感小气鬼。
不管是财物方面还是情感方面，吝啬向来为人所不齿。没有人愿意与吝啬的人来往。这里有几个讽刺吝啬的幽默故事，不妨讲给大家听听。有两个吝啬鬼互为邻居。一天，这边的主人叫仆人到那边去借锤子。
“对不起，借您家的锤子用一下好吗？”这家的仆人问道。
“可以。”那边的主人答道。“不过，你钉的是铁钉还是木钉？”
“铁钉。”仆人如实回答。
“呦，”一听这话，该名男子立即改变了他的歌曲，“这是一个巧合。 我家的锤子让人家借走了。”
仆人只得回来。这边的主人听了事情的经过后，大为气愤：“什么铁钉木钉，明明是心疼锤子不想借。世界上竟还有这样小气的人！”
“那怎么办呢？”仆人问。
“算啦算啦，还是把咱家的拿出来用吧！”
下面这则故事的吝啬鬼可没有这么舒服。
有个米店老板，雇人给他干一个月的活，说好付给工资300元，可是，到了月底，工人Quedui老板说：“你是一个，这两个展览，我必须去参加 否则，你一个工钱也得不到。”
米店老板要的那两样东西，别说集市上，就是世界上任何地方也都弄不到。他就这样骗了很多人白白给他干活。
有一次，他雇了一个男孩给他干活，也答应一个月付给他300元。到了该付工钱的时候，米店老板对这个孩子说：“你必须到集市上给我找来两件东西，一件是‘啊’，另一件是‘哇’。”
小男孩听了，心里一怔。他终于走到找到一种方法了。 他假装到市场上去转了一圈，回来时给老板带回一条小口袋，里面装了一些蝎子和蜈蚣。
“我把‘啊’和‘哇’都给你拿来了，你自己把手伸进口袋里去拿吧！”
老板非常惊讶，但还是把手伸进了口袋里。
蝎子和蜈蚣一起咬住老板的手，他疼得惨叫了一声：“啊！”
孩子见了哈哈大笑起来，说：“里面还有‘哇’呢！你快拿吧！”
老板再也不敢伸手了，只好老老实实地把300元钱给了那个小男孩。这是两个在某种意义上说故事， 你看了以后，一定觉得好笑。可是，在现实生活中，如果真的与那些吝啬的人打交道，就不会这么有意思了，只会觉得厌恶。与他们接触过一两次之后，你肯定不愿意再见到他们。有的人为什么会吝啬？这可不是一个容易回答的问题。生命的存在和成长，需要吃喝穿住，所以必须有一定的物质基础作保障。人们对财物的需要，本来只是为了生存和发展，可是，有些人对财物有一种特别的嗜好。对于他们来说，更好的财富。 不是他的，他竭力追求，一旦到了手，就决不放手，该给别人的，也不愿给。这就是吝啬。说到底，吝啬的人因为把财富看得太重，觉得财富比其他一切都重要。当然，人在社会上自下而上应该具备必需的物质保障。但是，过度追求财富，却大可不必。《庄子》里有这样一个故事：上古时候，有一个非常聪明的圣人叫做许由，住在深山里，过着非常简朴的生活。当时的帝王虞舜听说他的大名，跑到山里对许由说：? “太阳一出，他们并不需要的火炬。 天降甘霖了，池子里的那点积水就没有多大用处了。如今有您这位圣人，我这样笨拙的人也就不应该占据帝王的位置了。许由先生，请您来做治理天下的统治者吧！”许由哈哈大笑，说：“我看不必吧。您的才能，足够把天下治理得井井有条，让老百姓日子过得很好。我看根本用不着我来做什么事情。再说，做帝王对于我有什么用呢？难道我需要财富吗？你看看河边那些田鼠吧，满河的水对它有什么用？它只要把肚子喝饱就够了。看看这些树木，鸟类， 那么大的树林对它有什么用呢？它睡觉的时候只要有栖身的鸟窝就够了。天下之大，对于我许由又有什么用呢？我每天只要有填饱肚子的粮食和一小块用来居住的地盘就够了。尊敬的舜，您还是回去吧，不要再来干扰我了！”许由说得很好，人生在世，吃喝穿住，无论多么富有，也只能用上那么一点儿。当然，我们并不是提倡人们过苦行僧的生活。我们讲这个故事，只是为了说明：财富虽然重要，但决不要把它看得太重。男子目前在梦中，走到一起 永远不会赢得他人的好感。在感情方面，也不要太吝啬。人们之间的感情是在相互帮助和相互关爱中形成的。如果在别人因孤独而需要你慰藉的时候，在别人因困难而需要你帮助的时候，你置之不理，那么，在你自己孤独和困难的时候，就不会得到他们的关心和帮助。吝啬是一堵墙，这堵墙的惟一作用就是把别人的友谊挡在墙外。要想在社交中赢得友谊，就必须自己动手，把这堵墙拆除。


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