萨特认为尽管表面上看《禁闭》给人的印象是强调在受他人制约的地狱般的环境中，人是无法实现自由的。而实际上他要向人们揭示的却是我们有选择的自由，我们有一些选择，我们的行动， 我们仍可获得自由。
《禁闭》以后，萨特在自己的其他作品中多次表达了自己对与他人的关系问题的理解。?聪明的“”期间， 他让达尼埃尔说出了他和玛蒂厄之间的距离，? “他不认识我 但他感到给我贴的标签很有趣，好像我是一个物体”。
（《懂事的年龄》，法文版，第135页）在《存在主义是一种人道主义》中他又指出，? “以获别人得到一定的道理于我种关必须过我们的沟通， 他人对我的存在是必不可少的，同样重要的，我知道自己的权利。 “ 在《死无葬身之地》一剧中，他让他的几个主人公看到了和他人团结起来的必要性：? “我们团结一致。 ”而《辩证理性批判》可以说是他对他人问题思考的最高阶段，在这部书中，萨特讨论了集团的形成过程，在这些群体，完全积极的关系 没有“他人”只有“我们”。他这样表达集团内成员间的关系，“在行动中，其他人，有的有自己的。 “ （《辩证理性批判》，法文版，第420页）在一些人的印象中，萨特在人与人之间的关系问题上始终是持悲观立场的，他的爱，我们的人沟通的信念的人， 可以看到他对协调人际关系的信心。
关系的信心。


相关链接:

翻转地球的支点——智慧

只有祈祷愿望并不能实现

趁早培养“借用别人的智慧”的习惯

人类行为之疼痛行为

未尝不是那个时代的投影和折射

请看：非常有趣的谜底

我国民族之骏马奔腾的蒙古族

你知道A型气质的特征吗

企业经营离不开正确的创新方法

LP RECORDER

我们宁愿相信特蕾莎修女是加此善良无私

洛夫的诗人气质跃然纸上

88soft.net

自然状态的原料不可直接用作穿着的材料

为可能被解雇的员工进行进步训练

陶土茶具能较长时间保持茶叶的色

追求人的精神气质之高蹈和扬厉