迈尔斯是韩国东西大学教授，数年来专注于研究朝鲜意识形态，上个月他的新书《最干净的种族：朝鲜如何看待自身以及这个问题的重要性》出版。
迈尔斯说一口流利的朝语，还是为《大西洋月刊》撰写文学批评的特约编辑。以下是路透对他的电邮采访摘要：
问：您数年来研究朝鲜，您最初是如何走上这条道路的？
答：我在1989年拿到了苏联研究领域的硕士学位，几个月後柏林墙就倒塌了，这个学位已经没用了。因为我的辅修专业是朝鲜研究，所以对我来说专攻朝鲜问题看起来还不错。
问：朝鲜是个相当隐秘的国家，朝鲜本国公民获得信息都非常受限，何况是国外的人。您是如何面对这堵隐秘屏障的呢？
答：我主要研究朝鲜宣传活动，在位於首尔的朝鲜资源中心可以很容易拿到资料。即使是在国外，也能很容易看到朝鲜的报纸、杂志、甚至电视剧。这让我更难以理解，西方为什麽迄今对这方面关注得这麽少。
问：您认为金正日权力的合理性何在？
答：如果说这是一个马克思主义国家，也就是说一个承诺提高所有人民生活水平的国家，那麽经济上的困难确实对政权的合法性构成了巨大挑战。但这是一个民族主义国家，无论时代艰辛与否，民族主义都非常适用。朝鲜形势好转，是因为朝鲜族是最伟大的民族；形势变坏，那就是美国人在捣乱。
问：您论述了朝鲜的宣传机器是如何渲染朝鲜领导人阴柔母性的一面，但这与外界所认为的，朝鲜领导人热衷於战争，对贫苦大众的死活漠不关心截然不同。您如何解释这一点？
答：朝鲜人认为他们生来纯洁善良，没有必要拥有一个像斯大林那样，纪律严明或习惯教训人的父亲式人物。相反，他们所需要的就是金正日那般母亲式的人物。这与官方文化的好战本质并不冲突。社会心理学家告诉我们，母性偏向于本能，那些缺乏父式权威人物的国家更有可能做出冲动鲁莽的举动，这就是我们所看到的朝鲜。至于民众食不果腹——别忘了在朝鲜，孩子有义务供养母亲，而不是相反。
问：从您的书的副标题中可以看出，包括美国在内的西方国家政府对朝鲜如何看待自己不够重视。如果他们足够重视，他们处理朝鲜问题的方式会有什麽不同？
答：如果美国人认识到，金正日只能靠军事实力维持政权合法性，他们就不会试图说服朝鲜解除武装，从而除掉这个国家得以独立存在的最後理由。这不是胡萝卜与大棒政策；你无法诱使一个政权去自杀。与其继续谈判，给金正日时间，还不如劝中国让朝鲜政权崩溃。这并不容易，但至少还有机会成功。
问：在书的最後，您谈到朝鲜领导层的轻率鲁莽，并警告：“我们必须小心谨慎地作出期望。”这句话是什麽意思？
答：我看到很多西方人士欢呼朝鲜的资本主义进程。但朝鲜经济越是开始像韩国经济，金正日政权就越是需要诉诸军事途径来激励民众，使其政权合理化。有些人还高兴地预测，金正日去世後朝鲜国内会发生动乱。但朝鲜政权很可能会通过加深与外部世界的紧张关系，来对此类动乱做出回应。简而言之，我们不应期望金正日政权出现问题，除非我们为朝鲜半岛发生严重军事危机的一幕做好了准备。（完）
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